很多人看到这个题目会感到惊讶，因为“一分为二”在中国人的脑海里，早就把它当真理了，哪里有局限、缺陷、及危害呢？现在我们就来仔细地分析它：

    哲学教科书告诉我们：“看问题不要走极端，事物都是有两面性的，要一分为二地看问题……任何事物都是一分为二的；任何事物既有好的方面，也有坏的方面；任何事物既有对之处也有错的地方”。错就错在这里，“任何…都是…”这句话本身就是走极端，因为世界非常复杂，事物有一分为二，也有一分为三、一分为一、一分为零、一分为无穷多…等等各种情况，一分为二只是其中的一种情况，用它来概括所有的事物就会出现巨大的漏洞，甚至是指鹿为马。

    先来看看“任何事物既有好的方面，也有不好的方面”这句话，教科书举例说：“下雨，对于被干旱困扰的农民来说就是好事，但是对于外出旅游、踢足球的人来说就是坏事。所以任何事物都是一分为二的，有好坏两方面，我们要一分为二地看所有的问题”。这里并不否认在下雨这个问题上可以一分为二，它本身有好坏两方面，但是不能因一个特例，我们就说所有的事物都是这样的，就算是举出几千个、几亿个正确的例子，也无法证明永远就是这样了。这就好比我们能找到几十亿个人是男性，不能由此证明世界上所有的人都是男性。这里就举几个不符合既是好事也是坏事的例子，天下雨可以说既是好事也是坏事，那么天下沙子（沙尘爆）呢？地震呢？海啸呢？不过在中国，真有不少被一分为二洗脑过的人会说地震也有好的方面、海啸也有好的方面，这种人应该在唐山地震前他全家去唐山，让他领略在倒塌的房子下找亲人的滋味，他还应该在东南亚海啸前他全家去东南亚海边游泳，让他知道瞬间成为孤家寡人感觉，否则他不会正视事实。再举两个更坏的例子，全世界核大战爆发、超大颗彗星撞地球，不知道还有谁认为也是好事呢？一分为二崇拜者们赖不下去了吧！如果还坚持，那就给希特勒搞个一分为二或者三七开之类的评价吧。

    再看看“任何事物既有对之处也有错的地方”的悖论，现在中国人很流行打拖拉机，我就用它来举例吧，打拖拉机或者打桥牌时，别人出主牌（将牌），你有主牌却给副牌，无论如何这都是错的，不但被罚分还得重新出牌。如果这也有对之处，凭什么罚分和重出牌。又说下象棋，马是规定走“日”字的，如果你的马不走“日”字，走“田”字或者走直线，你说对在哪里呢？如果是比赛，马上被判输棋，如果是玩，坚持下去就会打架，象棋没法下了。反过来看，打拖拉机时，别人出主牌你也出主牌，哪里有错？你按象棋规则下每一步，哪里又有错呢？下棋的要求是每下一步都对（按规则走），对之内才考虑高明不高明的问题。高明不高明的问题是站在我方利益（立场）上的，而对不对的问题是站在双方立场上。最起码要求的是每下一步都对。这里就不存在“既对又错”的问题。只有对没有错。生活中的事例多如牛毛，比既错又对的事例多不知道多少倍，但究竟是什么原因让我们视而不见呢？

    有一记妙方可治一分为二泛滥症，指鹿为马法。先问泛滥症患者贵姓，然后对患者说他是其它姓，如对一个姓陆的患者说他姓马，或者对泛滥症患者说他的父亲是女的，再让患者用他所崇拜的一分为二来分出这句话的对的部分来，或者对姓陆的患者说他是姓陆，再让患者用他所崇拜的一分为二来分出这句话的错的部分来，这时患者可能会晕过去，醒来后也许能觉悟。

    我们又来看看一分为几问题吧。在实际上，一分为三的例子不少，以人群为例，有些人是你的亲友，有些人是你的敌人，还有非敌非友的人，你总不会将非敌非友的人全变成敌人或者全当成亲友吧？这不就是三种人了吗？这不是一分为三吗？性别有男有女，还有男女同身的，这也是一分为三嘛！还有年龄可以分得更多。十以内的自然数是一分为十，所有的自然数那是一分为无穷多。二进制是一分为二，三进制是一分为三，十进制是一分为十，十六进制是一分为十六。不一而足，怎么能用一分为二来一统江湖呢？

   “所有的事物都是一分为二的、要一分为二地看问题”，如果从数学方面来考虑，这句话是绝对的悖论。事物指的是元素，既然能一分为二，说明它必然也是集合，才能分开，既然一分为二那么肯定是性质相对立的才有意义。这句话如果用数学语言来描述就是：“任何一个元素都是一个集合，并且每一个集合一定由两个性质相反的子集构成”，这样的命题，那不是很荒谬吗？世界上有个别集合由两个性质相对立的子集构成（能一分为二的），但绝大多数不是（不能一分为二的），元素更不可能全是集合。据说多数哲学家也是数学家，但是我想中国的哲学家很少同时又是数学家。

    从上可以看到，世界很复杂，事物有一分为二，也有一分为三、一分为一、一分为零、一分为无穷多…等等各种情况，就象集合一样复杂，一分为二只是其中的一种情况，用它来概括所有的事物就会出现错误。就比如说，世界有坏人，却说成世界上所有的人都是坏人，那会把人引导到看不到希望的坏路上。在现实生活中，我们发现，有些人对别人的成就总是一分为二，说肯定有错误的地方，就算没有任何毛病他也这样说。还有些人做错了事，就用一分为二来狡辩，说也是对的，总是三七开、六/四开、五五开之类来做定论，为自己推卸罪责。看起来就是强盗逻辑，一点科学性、准确性都没有。

    在历史上，即便是提倡一分为二的人，却经常是一分为二只能自己用不能别人用。在庐山会议上，彭德怀正是用了一分为二这样的法则，说：“大跃进有失有得”，于是被打成反党集团，含冤几十年，被迫害致死。可见提倡一分为二的人也不是真的什么事都是一分为二的，很多时候，是用来为自己开脱罪责，或者是打人的棒子而已。
    据观查，在监狱中坐牢的人对一分为二用得很纯熟，问起什么事情的对错时，总是非常肯定的说又对又错，而且很顽固地坚持。我说既然贩毒也是又对又错，你为什么不对法官讲，这时他就不吭声了，看来理智很清醒。我认为这是人的一种自我保护，因为人都有善良的一面，当一个人犯罪时，必然受到良心的谴责，那么把罪责说成又对又错，能降低被良心的折磨程度，于是他能稍为心安一点。这些都在不自觉中完成的，他本人并不知道。只是他可能下次再犯同样的错误，甚至在心底可能想他坐牢有被冤枉的成份。

    如果任何事情都是又对又错，那就是任何事情都是没有对错的，做任何事情都不用考虑对错，也不用对其结果负责，那么我们的社会会成为一个没有对错的社会，变成一个上有劫夺国家财产的强人、下有拆铁轨去卖的贫民――上失其道下失其守的社会，这是一个没有未来、一个没有资格有未来的社会。

    如果任何事情都是没有对错的，那么这个世界就是没有真理的，因为真理是绝对正确的，也就用不着搞科学了，因为科学就是寻找真理的。人类将会走向何处呢？

    所以，我们反对滥用一分为二。只能提倡：“一是一二是二”这个响当当的口号，这才是最正确的态度。

　　下面是一个与一分为二有关的命题：

　　《庄子 天下篇》里说：“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是一个错误、一个错觉。首先木头的最小单位是分子，当切割到小于分子时木头就不存在了。我曾按一米长来计算，把最小原子当最小单位，仅仅不足五十天原子就不存在了。如果是木头分子，就更快了。大家可以自已计算，1/2的十次方为1/1024约1/1000，也就是说切割十天只剩千分之一，切割五十天，只剩下10的-15次方大小，比最小的原子还小，已经开始切原子核了，就是到夸克也用不了多久，用口算都能算出来。物质不是无限可分的。万世与五十天是多么大的距离啊！

　　《庄子　天下篇》提出这个命题，当时中国人的物理数学都处在很低的水平，后来的人又不喜欢追根问底，终被他骗了二千多年，对中国人的思维方式影响巨大，造成模糊的思维模式，我们今天的哲学课本上还把它当成真理来供奉，可悲！

　　中国人从来都没有缺乏一分为二，缺乏的是“一是一、二是二”。

　　可怜的号称五千年文明的中国人，什么时候才能学会最简单和最正确的法则：“一是一，二是二”！