人的本质属性既人的特性；人区别于动物的特性有生理、意识、行为方式和内容，行为方式和内容由意识决定，意识既与生理有关，还与知识、信息、思想、资源环境条件有关。植物与动物的区别在于营养的外在性供给吸收方式和内在性供给吸收方式导致的结构模式区别，人与动物的基因区别只有百分之几，而意识的区别则很大，动物与人的区别主要是大脑结构导致的；大脑的结构涉及遗传性的硬件、教化获得的软件、个人社会自然提供的资源环境信息三个方面，在大脑的功能性作用中硬件是机能，软件是方式、信息是原料，三者虽不可缺一，但方式确在三者中起着智慧性作用，决定着硬件潜力的发挥和信息的相对优化处理，且在生理组织相对于意识既是被动的载体又是工具中通过交互作用而影响大脑的进化；因此，人的特性主要体现在意识；意识是大脑中观的粗放性结构模式和神经元的微观性改造关联形成的特定结构模式或功能，粗放性结构模式的潜力发挥和进化又与神经元的微观性改造并形成逻辑性的知识信息关联结构模式或观念方法有关，而微观性改造并形成一定的结构关联模式的功能则主要与知识、信息、思想的系统性建构作用或内化有关，内化形成知信意向功能，当然，语言文字也在知识、信息、思想的系统性概念化建构作用中发挥了不少作用。所以，人与动物的区别主要不单是意识机制功能大小的差异，也不光是经验知识信息思想内容数量的区别，更在于经验知识、信息、思想的逻辑性系统性结形成构造的理念、智慧和形为方式，知识、信息的逻辑性建构形成的意识和形为方式是人类文化造就的而不是动物的经验可造就的，因此，在变化节奏加快和知识信息成爆炸性的今天，将教学的中心从特性知识为中心转到关系知识为中心是必要的。当然，人的本质都是文化特性，可文化环境的区别和各人的具体作用区别，不同文化性作用所致的个体属性也是存在差别的。

    人是具有生物、能动、文化功能的存在形式；生理结构是基础，信息处理机制是主导，文化结构是本质；文化结构形成人的观念智慧，观念智慧既是文化性建构形成的功能，同时也是大脑微观性模式重造形成的功能。观念是由概念关系构成的形式而不是意念形式，智慧是基于系统性认识考虑的理性处理而不仅是相对作用中的智谋；人高于具有简单文化意识和生命特性的存在形式，也高于一般动物的经验意识和生命特性，更高于植物的生命特性和物体的理化特性。事物存在的前提是空间和物子的自然常在，本质是空间和物子特性的作用关系；而各种合成形式的形成、变化、衰亡都与一定空域的过程性物子及其各层组合形式的分布、运动、作用、变化和一定形式结构模式导致的适应性及其临时性或长期性的处理方式有关。植物与动物的进化区别主要由营养供给方式造成，由于营养供给方式的制约，动物存在的前提是意识机制，本能性反应为主经验性反映为辅是其本质，基础是生命结构模式；人存在的前提是高度的意识机制和知识积累教学上的文化性建构，本质是知识造就的观念智慧。社会存在的前提是人和文化，本质是与政治、经济、文化、生活有关的体制模式，体制模式也是人之间和人与环境物之间关系协调程度的调节器，基础是各种资源环境的运动作用。物体、动物、人、社会是一种以前级为基础的进化形式，高级形式包涵前面形式的性能，也受制于这些性能。动物、人、社会的变化发展分主动性的和被动性的，主动性的是意识、知识、文化在其中起主要作用，被动性的是基础变化和环境变化促进的。变化又分弹性承受力内的方式变化和超机制承受力的本质性变化。人的本质属性是指人类共有的属性， 这种属性是进化意义上的，是区别于物体、植物、动物的特性; 这种特性是一定形式性状存在、变化、生灭与内、外要素作用相关联关系的智慧性意识、选择、处理功能或大脑的结构运行模式。人的意识行为虽主要是从自身利益、兴趣出发的，但人这种存在形式是一种相互作用关系态，与各层的各种形式存在时空过程的环境性利害概率的依存、回避关系，通过特性遗传进化的关系意识机能和通过立体过程性关系的文化性积累、教学而建构的意识机能、观念、方法或功能和是动物达不到的。意识、选择、处理是大脑结构要素的一种连动过程，意识思维机制是选择的前提，而性状作用关系的认识和转化成观念意志和方法则是选择处理的前提。

    人是由各层形式逐级组合结构而成的，其身上具有各层形式共有的属性，却未停在这些性能上，而是在其基础上形成了新的高层次属性；人主要不是原始性、直感性地满足生理冲动、兴趣需要，而是融体验与探究于一体，力求更深广地从主客观上认识、适应、改进、创造条件提高人的素质、生活水平、生命质量、生命价值和自由度；人虽受各层性能的制约，却可在一定弹性范围进行选择调节改善作用和创造新的形式、环境。事物存在的基础是空间和物子，前提是元素的或成份的建构（包括大、小进化）作用，本质是相对的特性作用关系；动物存在的基础是生物的生理功能，前提是意识机制的形成，本能是本质；人存在的前提是知识方法，本质是观念意志、基础是身体、信息、实物等资源；社会存在的前提是文化，本质是体制模式，基础是各种资源的运动作用。事物、动物、人、社会是一种以前级为基础的进化形式，高级形式包涵前面形式的性能，也受制于这些性能。人对存在形式的区分，可从形态、功能、结构、作用角度区别，形态是相对宏观时的表现形式，功能是整体性能，结构是相对中观的时空性元素分布作用关系，作用是相对性致变属性；四者中，形式是一定结构模式的形式，功能是一定结构模式的整体性能，作用是一定结构模式的性能作用；结构模式是一定形式的根本和核心；结构包括元素成份、时空性分布、作用方式三个方面，在对其的认识处于模糊水平时，一般采用功能区别为主。

    人的属性与动物的性能直接相关，建立在动物的生理机能、意识需求、经验遗传之上。存在形式进化到动物阶段时，虽然动物各器官的功能发生了主动性、被动性区别，但动物之间的意识功能区别不太大，还是以整体结构的差异性区分；在进化中，动物各器官有的快的慢，最快的属大脑，带动其它器官跟随进化的也是大脑；随着猿人大脑的进化优势和其功能与功能创造物的交互促进作用，猿人的智能和形态上了一个新台阶，进化成了智人，因此，人与动物的根本区别在于大脑的智慧性结构；严格地说，主要是动物大脑机能、追求类、关系认识程度的丰富和发展；这种发展属于成份级作用导致的小进化，而不是如强子组合成原子、元件组成智能机器人似的大进化。

    人的意识和行为主要由大脑所决定，外在的信息、知识、文化通过转化成电讯号形式对大脑产生细调特化建构联动作用和神经元促生关联作用，既产生思维记忆认知观念意向调整行为，又促进大脑的发育进化，形成以大脑结构功能为中心的生理性与环境性交互作用的促进、变化功能；而由人构成的社会性相互作用又导致一定文化惯性系的形成、作用内容、作用时间（包括遗传）的区别和各人接触接受的差异性又导致相应的种族、区域、组织、个人的文化、性格、生理区别；多种文化、生理碰撞中的杂交优势是吸收了多种长处所致。

    人的本质是以结构功能为主的，包括生理性、思维性、行为性、工具性作用，这种性能建立在人的生理活性功能之上，不以人的主观意志为生灭，人只能改变其形式；作用虽是内在性机体作用与环境性作用的统一，也存在数量、速度、频率等区别和层次内容方面的别，但动物对事物属性关系的意识是肤浅而又蒙笼的，也不能处理各种复杂关系，只有人才达到关系的立体性过程意识、追求、处理高度。

    对存在形式的时空性相对区分性和存在形式的立体过程性存在、变化、生灭关系及一定形式的逻辑性认识把握处理方式和内在性作用与外在环境性作用相统一属性的清楚认识、关系处理、相互作用的追求是人高于动物之处，也是人的本质属性；不过，各人的这种属性也存在深广度的区别和是否从理论高度系统具有的区别。人的存在是不能离开一定环境作用的，人类对作用关系的认识有一个由直接直观层面不断向深广发展的过程，个人把握或人格完善也有一个学习建构的过程，各人的追求也是一种随意识、能力不断发展和变化的关系；因此，在认识、观念、行为上追求本人及社会认同的智慧、利益和环境作用价值是每个人所具有的共性，智慧性意识意志方法是行为和结果的产出机制，仅管其有这样那样的区别。

    既然人的本质是个体性能与环境作用相统一属性的意识追求处理功能，那人生的意义也就主要体现在个人的智慧行为和生活内容、方式、水平上及环境作用影响的时空性深广度上或双向价值上；从个体或环境价值角度看，有平衡型、正顷斜型、负顷斜型；在正常的社会关系中，对公共利益供献大的和毫不利己的行为受人称赞。