引言：神学与生物学

 

　　原本由神学主宰、支配现在人类生存的理论随达尔文《物种起源》的问世而使其逻辑起点遭到彻底的颠覆，也由此迫使其退出主宰地位；进化论思想从本质上解决了人类是从哪里而来这样的问题，生物学使我们知道人类只是生物系统中的一个物种，它与灵长类动物同祖、同源，动物学家将人类归类为灵长目的智人（Homo Sapiens）物种。但现实有一个无法回避，又必须回答难题，这就是世界中的现在人类与生物系统中的人类是否是同一物质存在形态？

 

　　假设现在人类与生物系统中的人类是同一物质存在形态，那么就会出现一个与生物学原理相悖的结论，从生物进化树上可知人类起源于四手动物，且生物学原理告诉我们物种与生存环境关系严格遵循：“任何物种只能在一定的自然区域生存，并且物种所生存区域不可能大于属、目和纲的生存区域”。由灵长目动物的生存空间我们无疑会推论出人类是森林动物，其生存空间决不可能够超越森林地带！在现实、今天、现在人类在世界中的分布情况是怎样的呢？不言自明！由此推论：现在人类已在生物系统的物种人类基础上已发生了蜕变。

 

　　假设人类发生蜕变，与生物系统中的人类非属同一物质存在形态，那么，现在人类是怎样一种物质存在形态，它的本质特征是什么？与生物系统中的人类是一种什么关系？蜕变是如何发生的？等等这一系列问题都需要回答。

 

　　本文意以“耗散结构理论”为基础，系统分析理论为方法来阐明现代人类生存原理，提出人类社会体理论，进而对以上提出的问题一一作答。

 

　　一、耗散结构理论与人类社会体理论

 

　　耗散结构理论是研究开放系统间演化规律的一种理论，“耗散结构”(dissipative structure)是比利时布鲁塞尔学派著名的统计物理学家普里戈金(I．Prigogine)，于1969年在理论物理和生物学国际会议上提出的一个概念，后经历了1971年普里高津等人写成的《结构、稳定和涨落的热力学理论》的充实和后续研究，以1977年普里高津等人所著《非平衡系统中的自组织》一书为标志而形成的理论体系。

 

　　耗散结构理论指出：一个复杂的开放系统在平衡态附近的非平衡区域不可能形成新的开放系统的有序结构，在这个区域内系统的基本特征是趋向平衡态。在远离平衡态的非平衡区域，系统可以蜕变，形成新的开放系统的有序结构，即耗散结构。这种耗散结构只能通过连续的能量流、物质流来维持，它是在热力学不稳定性上的一种新型系统，具有时间和空间的相干特性。这是一种与原复杂开放系统平衡条件下出现的平衡结构完全不同的新的复杂开放系统平衡条件下出现的平衡结构。

 

　　耗散结构理论业已证明：作为复杂开放系统的生物系统就是建立在地球分子物质的基础上，利用太阳能而形成的耗散结构。

 

　　以耗散结构理论为逻辑起点，我们提出的理论观点是：现在人类是这样一个更高级、更复杂的开放系统，它是在生物系统的基础上，抽提物质内储备能量为手段而构建起的人类社会体系统。要使我们的观点符合耗散结构理论的要求，我们必须证明现在人类何时远离了平衡态，找出激活人类蜕变的“涨落”起点、蜕变后形成的平衡态结构和平衡态结构的演化过程、以及维持结构的能量流、物质流形式，进而阐明人类社会体理论。

 

 

　　古生物学、历史地理学和生物学告诉我们，在最后一次的冰河运动来临之前，生物食物链上，人类是灵长目动物在热带森林中的霸主，种群数量极其庞大，这种景象即使在达尔文和他前辈时代的非洲大陆也极为常见，而最后一次冰河运动使得地球气候发生很大变化，当最后的冰河期结束时，除赤道附近外，大部分热带森林被亚热带、温带森林所取代，并使稀树草原的面积大大扩展，其结果使得一些人类种群由于地理因素如河流、海洋、山岳和沙漠等天然屏障的缘故被滞留在已发生巨大变化的原地，气候由常年炎热变成了四季分明，空间由热带森林变成了稀树草原，这种生存空间是食草类、大型食肉类动物的天堂；在食物链上，人类原本的物质循环被彻底打破，形成了上有大型食肉类动物的捕食，下有各种杂食类、食草类造成的食物竞争的上下夹击的危机状态，并且在热带森林中已完全特化了的人类形态也使其无法与来自各方面的物种发生竞争，如若无特别情况发生，等待他们的就如同已灭绝的其他物种一样，只有死亡。

 

　　三、“火”：激活人类蜕变的“涨落”起点

 

　　“火”作为一种自然现象，可使一些物体在单位时间释放出巨大能量，这股能量是生物系统中所有物种不能承载的。

 

　　当把火这种自然现象变为获取能量手段时，生物系统中的人类便发生了蜕变，成为了现在人类，是一种机缘，也是一种巧合，纵观生物系统的所有物种，唯有在热带森林中特化了的人类形态最有可能将这种理想变为现实。

 

　　这一事件具体发生在什么时间、什么地点，由那一群体实现的，这一切将永远不能得到精确的考证，只有通过我们的逻辑来编制这一里程碑式的过程。

 

　　在随后的生存过程中，火的使用改变了人类的一切，火成为了现在人类的核心。现在人类的一切活动均以火的使用为中心展开。最重要的是现在人类的演化也随火的使用方法的演变而发展、进步、文明起来。

 

　　火的使用，使现在人类有能力远离生物系统的平衡态，在巨大能量的“涨落”中构建新的耗散结构，由此也不难推论现在人类不可能发生在非洲大陆。

 

　　四、卡诺循环与人类社会体

 

　　当火成为现在人类不可分割的一部分时，新的耗散结构便开始产生，将其命名为人类社会体，新的结构产生新的秩序，新秩序的理想模型——卡诺循环，一种平衡态能量损失最小的耗散结构模型，我们将以卡诺循环为参照来描述人类社会体。

 

　　人类社会体作为一个物质存在形态，使原本生物系统中的物种人类关系发生颠覆性的改变，把原本个体间的种群内竞争多于协作独立生存的关系转变成分工了的个体（整体内的部分）间相互依赖的协作对人类社会体（整体）的依赖关系，人类社会体内部结构迫使得个人分化，形成社会分工，根据性质分工可分为两类，一类是与生物系统的循环相关联，为伺服人类生命系统的分工，我们称之为生物性分工；另一类则是囊括除生物性分工以外一切由于人类社会体出现而产生的分工。火的使用使个人产生了非生物性分工，由此形成了建立在生物系统之上的循环结构，这就是从人群中分化出伺火者，其除了为火寻找、甄别、提供源源不断物体供给，还要不惜一切代价想方设法保护火源不被熄灭，进而产生了对“火”的发生、调控、使用、存储、转换、正负反馈的能量循环结构，此结构的应用使人类社会体内的个人产生时间、空间上的进一步分工，促进人类社会进化。

 

　　五、能量级别与人类社会体形态

 

　　不同的物体通过不同的燃烧、不同的控制、不同的反馈方法会发生不同级别的能量，由此而形成物体能量的利用率也不同，卡诺循环是能量利用率最高的平衡态结构；根据物体燃烧所释放能量的结构，可将其划分为动力结构和非动力结构。

 

　　所谓动力结构是指推动人类社会体结构循环的结构，以此为界限，人类社会体的形态可明显的被划分为以生物能体为主体，以选择性生物系统循环为结构的人类社会体的形态，它包括原始社会和农业社会；以物体内储能为动力的，以趋近卡诺循环为结构的人类社会体的形态，它包括工业社会和人类社会部落社会。

 

　　如若以人类社会体使用能量的级别来划分形态，我们会明显地发现一一对应的关系：人体能量与生存于生物系统中的原始社会形态；选择性生物能量与生存于地表物质系统的农业社会形态；物体内储能量与生存于地球村的工业社会形态；基本粒子聚合能量与生存于宇宙各星系的人类社会体部落社会形态。

 

　　（一）原始社会

 

　　人体能量、原始社会、生物系统，在这样一个体系中，生物系统是原始社会的生存环境，原始社会是生存主体，人体能量是维持人类社会体的第一种形态－－原始社会的运行的主体能量，而原始社会中的“火”此刻只是处于单一循环结构的特化功能时期，虽然火的使人类在生物系统之上构建了新的循环结构，由于其只是起到了画地为牢，为群体人类提供了安全的内生存空间，具体地说就是在原始社会中非生物性分工在整个社会分工中所占比例较小，而生物性分工所占比例极大，所以原始社会的人们依然过着有保障的狩猎、采集式的生物系统中的生活。

 

　　在形态结构上，由于社会的第一次非生物性分工在人群体所占比例较小，造就个体对社会的依赖性相对较小，使得整体结构极为稀疏、功能相对微弱，由此而使原始社会的基础结构的特性——生物系统特性占据了主导地位。由于人体能量的有限性，其双足所涉猎的空间限制了整体的活动范围，然而，比生物系统高级的结构，使其有能力在水平向上扩展生存空间，经而促使原始社会分裂，一分为二、二分为四，这样以几何级数的扩展的原始社会分布于各个原始社会能够生存的生物系统之中。

 

　　（二）农业社会

 

　　生物能量、农业社会、地表物质系统，在这样一个体系中，地表物质系统是农业社会的生存环境，农业社会是生存主体，生物能量是维持人类社会体的第二种形态－－农业社会的运行的主体能量，在农业社会中随着控制结构和燃烧物体的筛选，致使“火”开始得到广泛的使用，尤其伴随的非生物性分工的大量产生，如冶金、制造、流通等行业的初步发展，“生产”的概念开始在人类社会体中出现，生产意味着全过程的参与和控制，参与和控制的基础恰恰是以使用火的过程形成的物质循环的伴随循环，由此也使火的使用由单一循环结构的特化功能时期走向单一循环伴随衍生循环的复合功能时期，与此相对应的生物性分工也达到了人类社会体的顶峰时期，从而开始以有选择的生物循环系统为基础在地表物质系统上全面构建了新的复杂循环结构，如农业、畜牧业、养殖业、渔业、纺织业等等；在这里有一个行业时需要特别提起的，那就是运输业，或者称之为流通领域，这里指的是异地流通，这种流通对广大的内陆国家的一些物质极为必要，可以说是生存攸关的大事，这是由于在地表物质系统中存在着极大的物质分布的不均匀性，比如在中国的西部严重缺少生命所必需的加碘盐，必须从中国东部运输，再者是中国的南方缺少用于开垦土地的金属铁，需要北方提供，更有甚者，在中共北方广大的畜牧区，需要大量的粮食、衣物等生活必需品由南方供给等等，这一切，都必需完备的物质流通系统，否则，社会将处于不稳定状态。由于农业社会已开始全面凌驾于生物系统之上，开始构建了全新的社会结构，在全新的生存空间中进行社会生产，新的生存空间、全新的社会生产迫使人们进行时间上、空间上、过程中的分工，个人都被社会特化，形成完全依赖社会的关系。这是人类社会体第一次开始摆脱生物系统的束缚，开始自主在地表物质系统中的生活，但是，由于农业社会动力系统的非自主性，非生物性分工还没有完全占主导地位，生物性分工所占比例还较大，所以，农业社会还是一个不完全十分稳定的社会形态。

 

　　在形态结构上，由于社会的非生物性分工在人群体已经占相当比例，使得整体结构较为紧密，出现了社会核心结构——政府或管理者、功能已相对强大，由此而使农业社会的基础结构的特性——生物系统特性占据了处于非主导地位。社会体形态大小出现了与地理环境相一致的情形，这样人类社会数量出现了第一次整合，并以强大的方式毁灭不被人类所利用的生物循环系统，占有它们得空间，人类广泛扩散于地表物质系统之中。

 

　　（三）工业社会、人类社会体部落

 

　　物质内储能量、工业社会、地球村物质系统，在这样一个体系中，地球物质系统是工业社会的生存环境，工业社会是生存主体，物质内储能量是维持人类社会体的第三种形态运行的主体能量，在工业社会中随着广义物质循环知识的积累，元素周期表的被发现，物质、能量之间的可转换性被实验所证明，人类开始全面利用地球物质系统，这也是现在人类社会体正在运行的道路。

 

　　从工业社会开始，全新的、自主的、依赖于物质内储能的社会完备能量循环系统得以建立起来，社会结构开始趋近卡诺循环，新的生存空间、全新的社会生产使人们进行时间上、空间上、过程中的分工，个人都被社会特化，形成完全依赖社会的关系。这是人类社会体第一次完全摆脱生物系统，并使生物系统成为人类社会体的卡诺循环的一个部分，开始完全自主在地球物质系统中的生活，由于在工业社会中动力系统已完全的自主，非生物性分工业已完全占主导地位，生物性分工所占比例极小，所以，工业社会是一个十分稳定的社会形态。

 

　　在形态结构上，由于社会的非生物性分工在人群体已经占有绝对比例，使得整体结构完全成熟，具有近似完美超级卡诺循环的社会结构，完备的社会规范，清晰的社会记录，明确地社会关系，准确地个人定位，出现了地球与人类融为一体的景象。

 

　　人类社会体部落是人类未来的社会形态，是以地球为基地，广博的宇宙为生存空间，以基本粒子聚合能量为社会运行能量，分布于宇宙各星系。对于这一社会形态，我们不想过多给与推测，需要指出的是人类由此又开始走向分裂，好像完成了一个轮回，

 

　　六、人类社会体的演化

 

　　人类社会体对物体内储备能量的利用是一个渐进的过程，在我们现在认为宇宙空间无限的前提下，人类社会体将有无限的发展前景。但是，人类社会体的各个形态之间的发展会随其生存环境的不同而具有不同的发展速度，但是它们都会在前一形态的基础上呈现“逻辑斯蒂模型”式的发展规律。人类在逐级拓展生存空间，假如人类每一社会形态的发展符合逻辑斯蒂曲线。则在人类演化的方向上展开的总模型是各个社会形态的逻吉斯蒂曲线的迭加——复合逻吉斯蒂曲线，当然，复合逻辑斯蒂曲线是一修正后的理想条件下的发展模型，是一种无停滞的连续发展、突变的模型，即当某一社会形态的逻辑斯蒂曲线模式发展抵达其生存空间的负载板限时，社会结构便鬼差神助的有高一级能量、结构的支持发生突变，形成高一能级支持的新的社会形态，使人类走向更大的空间。否则的话，便在这一生存空间负载极限下振荡，等待突变的天时、地利和人和，也可能长久的振荡。在这里要特别注意的是复合逻辑斯蒂曲线的倒三角形态，它与生物食物链的正三角形态恰好相反，由此说明，人类社会体的发展道路是越走越宽广。

 

　　对于复合逻辑斯蒂曲线需要阐明一点的是发展时间的概念，它是一定社会形态相对一定生存空间的时间，也就是说在不同的生存空间中社会形态的发展时间是不完全同的，进而可以说明在相对绝对的人为时间上，地球上不同地域的人们所处的社会形态不同，由此可以解释当今世界呈现多种社会形态的现象。

 

　　七、人类昨天、今天、未来

 

　　今天当各种社会形态趋向一个生存空间---地球村时，而目前世界到处都充斥着种族矛盾、宗教矛盾、国家矛盾、地区矛盾，这些归结起来有两类矛盾：一是由物质利益引起的矛盾；二是由意识形态引起的矛盾。这些都是社会结构整合过程中需要解决的，假如本文所阐述的观点能够成立，则将会给正处在一个极端抉择时期的人类提供有益的帮助，为人类如今、耳前、眼目下必须解决的问题一理论依据，为人类行动给于帮助，为人类思考未来问题提供一借鉴。这就是本文的目的所在！

 

　　对于人类的昨天，主要指以原始社会、农业社会，其时间区段在人为相对绝对时间的公元18、19世纪时间以前，空间为地球表面以火器和蒸汽机为分水岭；在地球表面上由于各种天然（山川、河流、海洋和沙漠等）的障碍，或者说社会形态无法克服的障碍，由此形成了规模不等，条件各异、成份有别的各类生存空间，也正因为如此决定了千姿百态社会形态呈现在地球表面上的局面，我们的结论是每一社会形态都是其生存空间的产物，都是社会适应生存空间的结果，所谓的文明程度的高低只能是生存空间之过而已。

 

　　人类今天的社会形态是处在工业社会的起始、整合阶段，社会结构正在以农业社会的结构为基础构建工业社会的结构，这个构建是以一个新的社会形态逐渐形成和旧的社会形态缓慢消失为的过程，新的社会形态需要自身的社会价值和意识形态，旧的社会形态价值和意识将会被淘汰，具体地说，新社会会有选择的包容旧社会的结构成分，整合原本农业社会所遗留的政治意识，新的社会形态会是站在新的高度（地球村）为整体人类谋划未来的政治意识，所以，今天的人们应该摒弃前嫌，放弃相互间的敌视，相互理解、相互尊重，让发展中的问题放在未来解决，为人类今后的发展，为自身的存在，让新的社会意识形态根植于每个成员的心中，真理得到全体的认同，并成为维系个体成员信仰和安身立命的纽带和本源，因此我们断定，今天所面临的由物质利益引起的和由意识形态引起的矛盾解决应该由完全不同的方法来完成，由物质利益所引起的矛盾通过新社会结构的构建过程会自然解决，由意识形态引起的矛盾必须通过大家的扬弃，在新的社会形态层面上以形成新的是意识形态和世界观前提下整合来解决。

 

　　人类作为物质存在的最高形式，只要不自取灭亡（内部矛盾的解决），它将有无限的前景，人类的未来完全掌握在自己手中。