摘  要：面对当今社会道德滑坡的现实，加强社会主义道德建设成为当务之急。这就需要摸索出一套快速记忆社会主义道德规范的方法。如人们记不住其内容，就无法接受它，实践它。本文以中共十四届六中全会通过的《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》和《公民道德建设实施纲要》作为社会主义道德规范完整内容的代表，将其简称为“仁义礼智信，慈和孝忠诚。廉律平勤俭，公容毅勇新。”又将胡锦涛总书记的“八荣八耻” 荣辱观作为社会主义道德规范的重点，将其简称为“国民科学勤，助诚守法奋。”人们几分钟就可记住其内容，且终身不忘。
 
    关键词：道德；速记；八荣八耻
 
    一、对社会主义道德规范进行巧记速记的必要性及总体思路

    面对当今社会道德滑坡的局面，加强社会主义道德建设成为当务之急。政界、学界，对当前道德建设存在的问题作了深入分析，并提出了一系列合理对策，党和政府也通过了《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》，颁布了《公民道德建设实施纲要》，倡导构建和谐社会，提倡“八荣八耻”，着力加强道德建设。这些研究和举措十分重视当前道德建设存在的问题及其对策，但对如何巧记速记社会主义道德规范没有给予足够的重视。专门研究者不多，有的虽提出了一些巧记速记的歌谣 、顺口溜，但还是不够简练，未能在民众中广泛流行。任何道德规范，要人们接受它，实践它，就必须让人先将它记住；如人们记不住，又怎能接受它、实践它呢?道德建设虽一直高喊强调，但效果却并不理想。虽然原因很多，但与其语言不简练，人们很难记住其内容有很大关系。因此,必须摸索出一套巧记速记社会主义道德规范的方法，使人能够迅速而准确地将其记住。

    巧记速记社会主义道德规范，其基本思路是：将社会主义道德规范进行分类整理，然后将其用传统一个字的道德规范加以概括或用一两个字进行提示，并将概括、提示后的道德规范按照对仗、合仄和押韵的原则，整理成绝句、歌谣、对联、顺口溜等简练易记的文体，从而扫除现代道德规范难以记忆的障碍，使人能够迅速而准确地将其记住，从而使社会主义道德规范真正深入人心，成为民众自觉自愿的行为，有力地推动全民族道德水平的提高，促进和谐社会的实现。

    巧记速记社会主义道德规范，既要有包罗其完整内容的形式，又要有把握其重点的形式。就目前来说，1996年10月10日中共十四届六中全会通过的《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》和2001年10月24日中宣部颁发的《公民道德建设实施纲要》是社会主义道德规范完整内容的代表，而胡锦涛总书记以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观则是社会主义道德规范的重点。现分别探讨一下二者的速记方法。

    二、对以《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》和《公民道德建设实施纲要》为代表的社会主义道德规范完整内容的巧记速记

    对社会主义道德规范最系统、最权威的论述，是1996年10月10日中共十四届六中全会通过的《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》和2001年10月24日中宣部颁发的《公民道德建设实施纲要》。其核心是全心全意为人民服务，以爱国主义、集体主义、社会主义为总纲，提倡艰苦创业精神，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，力图在全社会形成团结互助、平等友爱、共同前进的人际关系，大力倡导文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法的社会公德，爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会的职业道德，尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结的家庭美德。这些多字表达的现代道德规范都可用一个字的古代道德规范加以概括。核心——全心全意为人民服务为仁；总纲中，集体主义为公，爱祖国、爱社会主义为忠；艰苦创业精神为勤俭；“五爱”的基本要求中，爱祖国、爱社会主义为忠，爱人民为仁，爱劳动为勤，爱科学为智；团结互助、平等友爱、共同前进的人际关系可用仁、义、平、和来表达；社会公德中，文明礼貌为礼，助人为乐为义，爱护公物为公，保护环境是要谋求人与自然关系的和谐，属于和；遵纪守法为自律，简称律；职业道德中，爱岗敬业为忠，诚实守信为诚、信，办事公道俗称公道，可简称公，服务群众、奉献社会为仁为公；家庭美德中，尊老爱幼的尊老为孝，爱幼为慈，男女平等可简称平，夫妻和睦为和，勤俭持家为勤俭，邻里团结也为和。另外，还有几个道德范畴，《决议》没有专论，但人们却都认为其是社会主义道德规范的内容。这主要是：对人应互相尊重，相互包容，互谅互让（此可称之为容）；做任何事都应有顽强的毅力，持之以恒，百折不挠（此可称之为毅）；要敢于出头，挑大梁，不能畏首畏尾，不敢出头露面（此可称之为勇）；必须拥有开拓创新精神，开拓进取，勇于创新，不断在模仿创新的基础上发展自己的自主创新能力（此可称之为新）。这里共涉及仁、义、礼、智、信、慈、忠、孝、和、诚、廉、律、平、勤、俭、公及容、毅、勇、新20个道德范畴，我们可以将其整理成一首平庆不太合律的五言绝句:

            仁义礼智信，慈和孝忠诚。
            廉律平勤俭，公容毅勇新。

    仁，即爱人，全心全意为人民服务，爱人民等皆属仁，而蓄意害人、阴险歹毒、滥杀无辜及不顾人民死活大肆搜刮民财等，皆属不仁。义，包括助人为乐、见义勇为、以义取利、舍身取义等，而见难不救、临危不帮、见利忘义等，皆为不义。礼，包括文明礼貌，注重礼节、仪表等，而轻侮他人、衣衫不整、蓬头垢面、举动越分等，即为无礼。智，即聪明，包括明辨是非、爱科学、爱知识等，而不明是非、不讲科学、不爱学习等，皆属不智，即愚。信，包括守信用、信守诺言、讲信义等，而言而不行、违背诺言、订了合同而不履行等，皆属无信。慈，包括爱护子女、少年、贫弱，保护濒危动物等，而对子女粗暴、不尽心抚育，对贫弱者不同情、怜悯，反而恃强凌弱，及滥捕滥杀濒危动物等，皆展不慈。和，包括夫妻和睦、邻里团结、待人和气、保护生态环境以维持人与自然关系的和谐等，而夫妻反目、邻里矛盾、人际纠纷及只知向环境索取，而不知保护环境以维持生态平衡等，皆为不和。孝，包括赡养父母，尊敬老人、长辈等，而对父母不赡养、不尊敬，轻侮老人、长辈等，皆属不孝。忠，包括爱祖国、爱社会主义、爱岗敬业、忠于职守等，而背叛祖国、玩忽职守、三心二意等，皆为不忠。诚，为真心实意，而虚情假意，而口是心非、言行不一等，皆为不诚。廉，为廉洁，指不贪污受贿、不占公家便宜，而贪污受贿、以权谋私等，即为不廉。律，为自律，指遵纪守法、恪守常规，而违法乱纪、言行失范等，即为失律。廉律实际就是廉洁自律的简称。平，即平等，包括夫妻平等、长幼平等、官民平等、机会均等、共同富裕等，尤指位高者要以平等的态度对待位卑者，而男尊女卑、等级森严、机会不均、贫富悬殊及高高在上，盛气凌人，轻慢下属等，皆为不平。勤，就是爱劳动、不懒惰，而好吃懒做、无所事事、只顾玩乐等，即为不勤。俭，就是不浪费、重效益，而奢侈铺张、挥霍浪费及粗放经营，只讲产出，不讲效益等，皆属不俭。公和私相对，指以大局为重，以国家、集体利益为重，爱集体、爱护公物等皆属公，公也可看成公正、公平、公道、公开的简称，而将个人、小团体利益置于国家和集体利益之上及违法照顾、不讲原则、钱权交易等，皆为不公。容，就是互相尊重、相互包容、互谅互让，而互相轻视、容不得不同意见、斤斤计较等，即是没有宽容、包容精神，即不容。毅，就是有顽强的毅力，持之以恒，百折不挠，若做事有始无终，半途而废，就是缺乏毅力，即不毅。勇，就是敢于出头，挑大梁，若畏首畏尾，不敢出头露面，便是不勇；新，就是拥有开拓创新精神，开拓进取，勇于创新，若因循守旧，循规蹈矩，便是少新。

    三、对以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观的速记

    2006年3月4日，胡锦涛在看望出席全国政协十届四次会议的委员时指出，在我们的社会主义社会里，要引导广大干部群众特别是青少年树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。“八荣八耻”的内容为：以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。

    “八荣八耻”中的每一“荣耻”，为速记，皆可用其中的一个字或两个字来提示。 “以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”，可用“国”提示；“以服务人民为荣，以背离人民为耻”，可用“民”提示；“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”，可用“科学”提示；“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻”，可用“勤”提示；“以团结互助为荣，以损人利己为耻”，可用“助”提示；“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”，可用“诚”提示；“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻”，可用“守法”提示；“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻” 可用“奋”提示。以此加以组合，“八荣八耻”便可简化为 ：

                  国民科学勤，助诚守法奋。

    这两个短句仅仅用了10个字，对称且押韵，极易记忆。句中的字皆从“八荣八耻”的原句中抽出，一提简称自然就会想到原称，故记忆还非常准确，不易发生错讹。

    [参考文献]
[1]李二英，马彩霞.简论我国当前道德教育中的几个问题[J]. 河北建筑科技学院学报（社科版），2005，（2）：P11-13﹒
[2]杨英法，刘吉霄.化繁为简——用传统道德范畴整合现代道德内容[J].内蒙古电大学刊，2000，（5）：P109-110.

[作者简介]
    杨英法，男，1965年生，河北平山人，河北工程大学社科部副教授，主要研究哲学、经济学、历史学。曾在《求索》、《学术交流》、《甘肃社会科学》、《中国成人教育》、《西北民族大学学报》、《学校党建与思想教育》、《电影评介》、《企业活力》、《集团经济研究》、《中国市场》、《商场现代化》、《职业时空》、《经济论坛》等刊物上发表论文80余篇，并曾出版哲学专著《矛盾的处理、解决方式问题研究》，《抗战时期国共两党持久抗日战略方针之比较》、《论群体性突发事件预防和处置机制的构建》、《小城镇、乡镇企业、农业产业化互动发展探索》等论文曾为人大复印资料全文转载。

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