2、《原道》第二辑（1995）目录

 

◆思 想 编

 

李泽厚：哲学探寻录

何光沪：中国文化的根与花——谈儒学的“返本”与“开新”

赵  峰：天不变道亦不变——传统文化核心精神的一种现代注释

林安梧：对儒家伦理概念的反省与考察

张汝伦：人文知识分子与现代化

韩德民：思想随笔（二题）

 

◆研 究 编

 

余敦康：内圣与外王的贯通——周敦颐的易学

徐洪兴：从训诂之学到义理之学——理学发生史一个侧面的考察

韦政通：《论语》与孔子

张耀南：张东荪对冯友兰的超越

张树国：寻求不朽——对春秋贵族心态的考察

孟彦弘：唐前期太子问题及其政治后果——兼论安史叛乱之因果

王中江：“道”的历程

庞  朴：天人之学述论

 

◆评 论 编

 

陈  来：说说儒——古今原儒说及其研究之反省

单  纯：《中国哲学简史》重读

陶东风：中国文化与学术中的西方影响——兼论中国学术的本土化问题

王岳川：世纪末汉语学界的语言学转向

牟钟鉴：大陆当代儒学巡礼

 

3、《原道》第三辑（1996）目录

 

◆思 想 编

 

李泽厚：再说“西体中用”——在广州中山大学、香港中文大学讲演  

余敦康：从《庄子》到郭象《庄子注》

林安梧：迈向佛家型般若治疗学的建立——以《金刚经般若波罗密经》为核心的展开

罗义俊：文化悲愿与传统护法——论唐君毅先生对“保守”之价值厘定

孙尚扬：宗教对话的两项原则

陈  明：新唯识论：理解与批评

 

◆研 究 编

 

廖名春：梁启超古史辨伪方法评议

杨志刚：礼学研究刍议

张学智：钱穆先生治朱子学之方法举隅

郭  沂：道的下贯、呈现与修行——《中庸》的思想体系与历史定位（上）

萧庆伟：论北宋新旧党争的特征

王  青：商周秦汉时期政治神话的演变

杨曾文：中国古代佛教的三个问题

申小龙：当代中国语法学的文化重建

张汝伦：近代中国形而上学的困境

 

◆评 论 编

 

陶东风：道德理想主义与转型期中国文化

黄卓越：当代学术的自我责省及对新态势的估认

刘智峰：探求历史的真实——顾准的启示

邹  谠：读《告别革命》——致李泽厚、刘再复教授

张  宽：关于后殖民批评的再思考

陈燕谷：文化多元主义与马克思主义

 

4、《原道》第四辑（1997）目录

 

◆思 想 篇

 

郑家栋：没有圣贤的时代

王  健：在历史文化意识的双重视野中——关于儒学现代困境的思考

王志远：中国宗教改革刍议

蒋  庆：基督信仰与中国文化

卢国龙：“神道设教”中的人文精神

任剑涛：自由主义的两种理路：儒家自由主义与西化自由主义——徐复观、殷海光政治哲学之比较

 

◆研 究 篇

 

廖名春：试论古史辨运动兴起的思想来源

韦政通：传统与孔子

李  申：《论语》与孔子

徐洪兴：从官学“六艺”到孔子“六艺”

杨国荣：心物之辩与天人之际

陈亚军：训诂的产生及其发展变异

郭  沂：道的下贯、呈现与修行——《中庸》的思想体系与历史定位（下）

张耀南：知识论：张东荪对金岳霖的超越

李春青：文章与道——论北宋诗文理论的学术背景及社会心理内涵

方  铭：屈原的行为模式及其现实意义

 

◆评 论 篇

 

王彬彬：独白与驳诘——关于当下知识界的思想分歧

王蒙 陶东风：多元与沟通——关于当代文化与知识分子问题的对话

孟繁华：1978与百年中国文学的梦想

章启群：知识分子与文化“书面文本”——兼论人文精神的源泉

 

5、《原道》第五辑（1998）目录

 

◆思 想 篇

 

邓小军：陈三立的政治思想

郭齐勇：殷海光晚年的思想转向及其文化义蕴

陈  明：《唐虞之道》与早期儒家的社会理念

艾尔曼：中国文化史的新方向：一些有待讨论的意见

李明辉：当代新儒家的道统论——对余英时先生批评的回应

王  健：“严复现象”解读——兼与史华兹先生对话

李  林：中国禅诗之批判

李泽厚：中日文化心理比较试说论稿

 

◆研 究 篇

 

廖名春：钱穆与疑古学派关系述评

王庆光：先秦内圣观由“神文”向“人文”之转型

张广保：纬书与汉代政治

肖永明：北宋新学与理学为学规模的比较

朱汉民：“仁学”之道——谭嗣同的哲学本体论及当代意义

卢仁龙：陈垣的宗教史学特征及方法——兼与陈寅恪之比较

傅  谨：论“推陈出新”

陈  炎：儒家、道家与日神、酒神

 

◆评 论 篇

 

陈昭瑛：当代儒学与台湾本土化运动

尤西林：人文学科与20世纪中国学术

汪丁丁：什么是启蒙？

郭  沂：自由何须逃避——对弗罗姆的回应

邱运华：奴役时代的人格神学

韩德民：如何认识九十年代中国的文化保守主义思潮？

 

6、《原道》第六辑（1999）目录

 

◆思 想 篇

 

蒋  庆：柏克是保守主义的柏克而非自由主义的柏克

李泽厚：说儒学四期

林安梧：“心性修养”与“社会公义”

邓小军：孔子思想与民主政治

叶国洪：张之洞的中体西用说：西方文化冲击儒家思想的历史个案的回顾

韩德民：回归“中体西用”

郭  沂：“中体西用”新释——就教于李泽厚先生

莫尔特曼：个人主义与全球化时代的自由与社群

 

◆研 究 篇

 

朱汉民：天变道亦变——论郭嵩焘的道统观

郑  开：子产：政治与思想之间的张力

卢国龙：师古与用今的多元思考——以庆历学术与庆历新政为例

陈  明：民本政治的新论证——对《尊德义》的一种解读

彭国翔：道德与知识：从宋明理学到现代新儒家——对现代新儒学的一个发生学解说

章启群：论郭象对《庄子》自然观的超越

黄俊杰：试论儒学的宗教性内涵

廖名春：试论冯友兰的“释古”

 

◆评 论 篇

 

陶东风：世纪末的游魂——90年代中国知识分子的身份认同危机

旷新年： 风与旗：90年代的阅读

李明辉：儒学如何开出民主与科学?

澄  之：短论二则

吕文浩：“不孝有三，无后为大”及其它——潘光旦的家庭问题研究述评

韩秉芳：清明节有感——兼论“孝”在中华新道德重建中的地位

王瑞昌：世纪末关于人与自然的断想

郭齐勇：近五年来中国大陆儒学研究的现状与发展

 

7、《原道》第七辑（2000）目录

 

◆思 想 篇

 

任剑涛：社会儒学的重建――关于“儒家自由主义”的理论期待

李明辉：儒家传统与人权

李存山：儒家的民本与人权

张宝明：儒家传统与中国自由主义的前景――从“中庸”的视角出发

范亚峰：内圣归内圣，外王归外王――自由主义与儒家传统初论

王中江：道家自由思想的两种形态

 

◆研 究 篇

 

黄俊杰：东亚儒学史研究的新视野――儒家诠释学刍议

江日新：儒家思想与现代世界：“民族复兴之学术基础》的寻求――张君劢的科学概念与研究政策

朱汉民：技可进乎道――魏源的道论

于民雄：自然与自由――庄子“相忘于江湖”解

林月惠：一本与一体――儒家一体观的意涵及其现代意义

王  青：灾异与礼仪――西汉中后期的思想学术特点

黄光国：从社会心理的角度看：儒家文化传统的内在结构

谢劲松：佛法真义的当代话语

 

◆评 论 篇

 

刘述先：从比较视域看世界与宗教对话――以东方传统智慧为重点

李泽厚：四个“热”潮之后

李泽厚：从谭嗣同说起

于传勤：李泽厚学术思想概说

黎汉基：有关“儒学三期说”之辩正――就教于李泽厚先生

姜日天：孔子生死与韩国兴亡：韩国学术界关于传统与现代的一种争论

彭永捷：柳承国教授访谈录

陈  明：中国学术史论集.序

陈  明：宋儒微言.序

唐  逸：关于后现代与信仰的言谈