现代是人类由分散分裂走向世界统一和大同世界的历史发展时代，这是人类走向更加多样化发展的必由之路。人类要实现更加多样化发展，就必须走向人类统一的地球民族和大同世界。在人类统一的大同世界，人类的自然科学和社会科学门类更多了，人们的社会生活内容更加丰富多彩了，人类种族的血缘系统更加复杂了。总之，人类社会在总体上和本质上是向更加复杂方向发展了，也就是向更加多样化方向发展了。

 

　　我们说，现代是人类走向世界统一和大同世界的历史发展时代。但是，有些人却持相反的意见，在他们看来，要实现人类统一就会扼杀人类的多样化发展，要实现人类的多样化发展，就不能要人类的统一。他们完全把人类统一与人类的更加多样化发展完全对立起来了，目前西方流行的所谓后现代主义哲学流派就是这种观点的集中代表。事实上，人类统一与人类的多样化发展是完全统一的。当我们发现了哲学总规律之后，就把这二者完全统一起来了。我们的结论是，只有实现人类统一才能使人类实现更加多样化发展，也只有实现人类的更加多样化发展，才能最后实现人类统一。借口保护人类的多样化发展而否定人类统一是完全错误的，这只能阻碍人类的更加多样化发展，正所谓南辕北辙是也。

 

　　现代人类走向统一与过去的人类分散分裂时代人们所讲的统一是有本质区别的。在过去的人类分散分裂时代，各民族都是在各自的局部地域内通过武力征服相邻民族实现统一的，人们也总是企图用一种模式去统一被征服民族。当一个民族征服了另一个民族之后，征服者就会强迫被征服民族的人们与征服者同化，例如，在中国的满清王朝建立之初，就曾强迫汉族人蓄长辫子，其目的是企图把汉族人变为满族人。这种所谓统一，在相当程度上就具有了把人类社会的发展变为单一性和单调性的特点，它从根本上否定了人类社会的多样化发展，虽然任何一个征服民族在客观上都不可能从根本上消灭被征服民族，它们总是会不同程度地吸收被征服民族的一些优点。现代的中华民族就是由远古时代的华族和夏族融合而成的，在以后的长期历史发展中又经历了许多次的民族融合，才形成了今天的中华民族。在一切民族征服过程中，无论征服者在指导思想上如何要消灭另一个民族，但在事实上是永远无法消灭的，在历史上已经被消灭的一切民族都程度不同地在征服民族中获得了新生，在征服者中都能程度不同地找到它们的影子。这种情况是由客观规律所决定的——由一切综合发展现象所造就的新事物都必然是吸收了它的各个方面与各个局部的一切优点并加以综合化发展了的产物，一切新的民族都是由两个以上的民族融合而成并吸收了一切民族优点并加以综合化发展了的产物。客观规律是无法违背的，它是不依人们的主观意志为转移的。中华民族具有五千多年的文明历史，它之所以源远流长的一个重要原因，就是因为在客观上它在长期的历史发展中不断地融合吸收了许多民族的优秀成份。

 

　　现代人类走向世界统一不是靠武力征服去实现的，而是靠和平的自然演化来实现的。人类统一也决不是用某一个民族去征服其他民族，统一和同化其他民族，而是通过一切民族自觉自愿的融合为一来实现的。人类统一既不是要把全世界中国化，也不是要把全世界美国化，而是要使全世界一切民族融合为一，是要创造一个全新的世界——地球民族和大同世界。地球民族是吸收了一切民族的一切优点并加以综合化发展了的全新人类，是一个更加多样化发展了的人类。可见，人类统一不仅不会扼杀人类多样化发展，恰恰相反，它只会推动人类向更加多样化方向发展，那种认为实现人类统一会扼杀人类多样化发展的看法是完全错误的，是一种陈腐过时的观念。

 

　　应当指出，那种企图把一个国家模式推广到全世界的想法和做法是完全错误的，是对现代人类统一的一种误读，这种想法只会阻碍人类统一的发展。地球民族是吸收一切民族的一切优点并加以综合化发展的必然产物。任何一个民族都不是十全十美的，都是既有优点也有缺点的。只有吸收一切民族的一切优点，人类才能走向更大繁荣。但是，一个民族的优点和缺点并不是由该民族自己来判定的，而是由全人类共同去鉴别的。在一个民族眼中的优点未必就是优点，缺点也未必就是缺点，优点也未必全是优点，缺点也未必全是缺点。只有在全世界范围内，通过全人类的历史实践和选择，才能鉴别出每一个民族的优点和缺点。这种每个民族都吸收一切民族优点的过程，是一个自然演化的过程，是通过各民族在长期自由平等交往中不知不觉的潜移默化的方式来实现的，这是人类社会发展中的一种自然选择过程。一切民族都要在今后的历史实践中接受全人类的检验，优胜劣汰是这种检验的根本原则，一切民族都有平等的检验和被检验权。一切民族都会有所得，也会有所失，但人们丢掉的是自己民族的缺点，而得到的却是一切民族的优点和比目前一切民族优点总和多得无法比拟的综合化的优点。人们丢掉的是自己的民族身份，而得到的却是走向地球民族和大同世界的通行证。所谓综合化的优点，就是指各民族个性在碰撞冲突中，不同民族的优点与优点之间，优点与缺点之间，缺点与缺点之间，通过重新改造与排列组合形成人类以前所没有的全新优点，并为全人类一切人们所共有。

 

　　人类是按照分析与综合规律反复循环发展着的，每经历一个循环都会把人类推向更高级发展阶段。事物的分析发展过程就是一个由一到多的发展过程，就是一个一生万物的发展过程，也就是一个由简单向复杂方向发展的过程。事物的综合发展过程就是一个由多到一的发展过程，就是一个万物归一的发展过程，也就是一个由复杂向再简单方向发展的过程。另一方面，我们也指出，事物的分析发展是绝对的，综合发展是相对的，这是哲学总规律的一个重要内容和原理。同样，人类的分析发展是绝对的，综合发展也是相对的。从绝对意义上说，人类永远都是分析发展着的，这就是人类有生命力的表现。如果人类真的实现了绝对意义上的综合发展，那也就是人类灭亡而回归自然物质——与自然物质融合为一了。所以，从人类世代发展的总和所构成的整体上看，人类的一切综合发展归根结底都是人类在个别局部方面的一种综合发展，它只能使人类在总体上不断走向复杂化和多样化，而人类的不断的向再简单化方向的发展则只能是一种个别局部性质的东西。

 

　　在人类社会的分析发展历史阶段，它是以分析发展为主而以综合发展为辅的。在人类社会的综合发展历史阶段，它是以综合发展为主而以分析发展为辅的。从绝对意义上和归根结底的意义上说，人类社会永远都是分析发展着的，它永远都是以分析发展为主而以综合发展为辅的，人类社会的一切综合发展都是为人类社会的分析发展服务的。这就是说，人类社会生活内容永远都是不断向丰富多彩方向发展着的，只有这样，人类才能不断走向繁荣幸福的明天。但是，人类社会的分析发展是离不开个别局部的综合发展的帮助的，只有不断地适时地实现综合发展，才能使人类不断地分析发展下去，也才能使人类的社会生活不断走向更加丰富多彩。人类每经历一次综合发展，都会使人类社会生活水平得到极大提高，人类的社会生活内容都会得到极大的丰富——复杂化。

 

　　人类社会不仅是按照客观规律发展着的，同时也是按照人类意志发展着的。当人类认识了人类社会发展规律，人类意志与人类社会发展规律实现统一之后，人类也就能按照自己的意志和需要来发展人类社会，从而使人类社会的发展只对人类有利而不是有害。人类的本性要求是，社会生活内容越复杂越好，也就是越丰富多彩越好，而人类社会的管理和人际关系越简单化越好。这样，就会造成人类社会的两种永恒的历史发展趋势，一是使人们的社会生活内容越来越丰富多彩，二是使人类社会的管理和人际关系越来越走向简单化。这就造成了人类社会在总体上和本质上的不断向复杂方向的发展，也造成了人类社会在个别局部方面的向再简单化方向发展，即人类社会的生活内容是越来越复杂的，而人类社会的管理和人际关系则是越来越简单化的。

 

　　目前循环是人类产生以来的第一个发展循环。过去的人类分散分裂时代就是人类的分析发展时代，现代就是人类的综合发展时代。在过去的人类分析认识历史发展阶段，人类社会在总体上是不断向复杂方向发展着的。这表现为人类的科学门类不断增多，民族的数量不断增多，阶层数量不断增多，血缘系统不断增多，社会生活内容不断增多，等等。总之，人类生活在总体上是不断地向丰富多彩方向发展了。但是，人类的这种不断向复杂方向的发展是片面的。这种片面性表现为，每个民族只有自己本民族的特性和生活方式，而没有一切民族的优秀特性和生活方式。每一个民族的优秀生活方式只为该民族所私有，而不是为一切民族所共有。各个社会阶层之间也是如此。这就造成了人类在整体上的宏观上的多样化发展，而就每一个民族而言则是造成了不多样化发展。在人类统一的大同世界，一切民族和阶层都消亡了，人类变成了一个统一的地球民族。地球民族是吸收了一切民族和一切阶层的一切优点并加以综合化发展了的全新人类，这时人类的优点总和要比目前一切民族与一切阶层优点的总和多得多，并为全人类一切人们所共有。这就会使人类走向全面的多样化发展，这是通过一切民族走向综合同一化与一切阶层走向综合同一化来实现的。

 

　　在过去的人类分散分裂时代，人类的社会管理和人际关系也是向复杂方向发展的，而且是越来越复杂。这给人们带来了很大的烦恼，不符合人们的本性要求。现代人类社会的发展，正在使社会管理和人际关系走向再简单化。人类生产生活全面自动化的发展，最终就会使人类的社会管理实现全面自动化即简单化。商品经济的全面高度发展，最终就会使人际关系走向再简单化，这也就是人类普遍之爱和母爱普及全人类的实现。

 

　　人类走向统一是通过一切民族走向综合同一化与一切阶层走向综合同一化来实现的。所谓一切民族走向综合同一化，就是一切民族之间完全融合为一而分不清谁是谁了。每一个民族都是你走向我，我走向你，你像我，我也像你，你不是我，我也不是你，你就是我，我就是你。总之是一切民族之间的社会界限都消失，这也就是一切民族都消亡了，全人类变成了一个地球民族。一切民族融合为一的结果就是全人类一切人们都吸收了一切民族的一切优点，在一切民族融合为一过程中还会产生许多新的综合化优点并为一切人们所吸收，这就会使大同世界人类的优点总和要比目前一切民族优点总和多得无法比拟。在大同世界，一切民族的优秀生活方式都会被人类所继承，只不过它们不再为每个民族所私有，而是为一切人们所共有，一切民族都在地球民族中获得了永生。

 

　　人类统一的世界就是大同世界。大同世界是一个极其丰富多彩的世界，它使人类彻底摆脱了寂寞和枯燥。

 

　　在大同世界，人们的政治生活更加丰富多彩。由于实现了全面的民主，人们有了全面的言论自由和结社自由，社会的思想流派全面发展，流派层出不穷。人们可以围绕任何一个社会问题组成一个派别，问题解决了，该派别也解散了。大同世界的一切政治派别都是临时性的，都是一种自由组织联合体，人们可以自由加入和退出，没有长期固定的组织派别，只有各种派别的不断产生和消失。这就犹如目前互联网上的组织一样，一切组织都自由地生生灭灭，这实际就是政党消亡了。

 

在大同世界，还会产生无数全新的社会阶层。当然，各种社会阶层之间的利益是一致的，人们之间并没有利害冲突。每个阶层的组成人员都是快速流动的。一切人们都会轮流品尝各阶层的工作和生活方式，一个人今天可以从事这个工作，明天又可以去从事另一个工作，这实际就是社会分工和阶层消亡了。这就会使人们工作的每一天都是新鲜刺激的，都不会具有重复性，因而也就没有了枯燥感。

 

　　在大同世界会有很多民族风情园。在目前的每一个民族地域内都会有更具特色的民族风情园，在世界的其他地方也会有该民族的风情园。只不过在这些风情园中生活的并不是该民族的人们，一切人们都可以到这些风情园中去体验民族风情和该民族的生活方式。人类还会建立许多综合型的民族风情园，这是把不同民族的园艺和建筑风格融合起来的产物，它可以是中西融合的，可以是法俄融合的，英印融合的，等等。只要人们认可和喜欢，人类可以建立任何具有独特风格的风情园供一切人们居住和游览。

 

　　在现代，一切民族都在打民族牌和地域牌，每个国家尤其较大国家内的各个地区也都在打地方牌和地方特色牌。这种趋势发展的最终结果就是在全世界的每一个具体地区都会形成特别浓郁和典型的民族特色和地域特色。到了大同世界，全世界的每一个地方都不再属于某一民族或某一部分人，而是属于全人类一切人们，一切人们都可以在全世界全面自由流动。人们可以今天在这个地方生活，明天又到另一个地方去生活。全世界成为了一切人们的共同家园和故乡，一切人们都是全人类统一大家庭中的平等一员。

 

　　在大同世界，目前的一切民族的优秀服装和菜肴都会被人类继承下来，还会产生许多综合化的优秀服装和菜肴并为一切人们所享受。人们会轮流品尝一切民族的优秀菜肴，轮流穿上一切民族的优秀服装，轮流品尝一切民族的生活方式，轮流品尝一切综合化的民族生活方式，等等，人们的自由选择范围要比目前大得无法比拟，甚至要比目前多成千上万倍。一切人们都可以一天变成一个民族的成员，一天尝试一个民族的生活方式，这实际就是民族消亡了，一切人们都变成了地球民族的一员。

 

　　在大同世界，全人类一切人们都是在全世界范围全面而快速自由流动的，全世界就是每一个人的家，人们当然可以在自己的家里自由流动，人类仿佛又回到了原始的游牧时代。每一个人的工作、生活方式和兴趣爱好都是不断地快速变化着的，正因如此，人们的生活才会是丰富多彩的。这种快速流动和变化，将会使一切人们的每一天都是新的，这是人类能够实现全面平等和保持永恒平等的必要条件，也是人类生活能不断实现更加丰富多彩的根本现实原因。

 

　　由上可见，在很大程度上可以说，所谓人类统一，也就是要把目前为每一个民族的人们所私有的东西变为全人类一切人们所共有，把目前为每一个社会阶层的人们所私有的东西变为一切阶层所共有。在这个意义上说，所谓人类大同者，就是把人类所创造的一切物质和精神财富都为全人类一切人们所平等共有是也。

 

　　总之，大同世界人类的生活是更加丰富多彩了，在社会生活的一切方面都是更加丰富多彩，人们再也不会感到寂寞和枯燥，人们的每一天都是新鲜刺激的，人类实现了真正的全面的多样化发展，每一个人的生活都实现了真正全面的多样化发展。人类生活的多样化，决不是一部分人的多样化，只能是一切人的多样化，这实际也就是人类平等的实现。所以，我们才说，实现人类统一是现代人类走向更加多样化发展的必由之路。只有在人类统一的大同世界，人类才会实现真正的全面的多样化发展。在目前循环内，人类的生活是很枯燥的，寂寞几乎时刻都在伴随着人类。虽然目前已有较大改观，但也还在相当程度上存在着这个问题，只有到了大同世界，才能从根本上改变这种局面，使一切人们都时刻处在快乐幸福而丰富多彩的生活状态之中。

 

　　在这里，我们要特别强调指出的是，实现人类统一决不是要用某一个民族模式去统一和同化其他民族，而是一切民族之间相互平等融合同化的产物，这是各民族在长期的自由交往中，在全球化的全方位的发展中，相互影响相互渗透相互学习的必然产物，目前一切民族的开放和改革的发展过程，实际就是各民族之间相互影响相互渗透相互学习的过程。这种情况发展的最终结果就是一切民族融合为一的实现。正因如此，人类才会实现更加多样化发展。如果我们片面强调目前世界的多样性，而否定世界统一和大同世界实现的历史必然性，就会延缓人类统一的到来。我们必须看到，现代确实是人类个性的全面发展时期，但它发展的最终结果并不是人类个性的不断强化，而是人类共性的形成，是地球民族的诞生。时代不同了，我们必须抛弃人类分散分裂时代的所谓统一观念，建立现代化的全新人类统一观念即综合哲学观念，把现代人类统一和人类的多样化发展在思想上统一起来。只有这样，我们才能抛弃一切思想包袱，排除一切干扰，自觉的坚定不移地推动人类统一大业更快发展，早日实现大同世界。关于人类的个性与共性之间的关系问题，我们将在另一篇文章中加以全面阐述。

 

　　目前，我们看到，在全球化的全方位的迅速发展中，中国正在走向世界化，世界也正在走向中国化，美国正在走向世界化，世界也正在走向美国化。总之是一切国家都在走向世界化，世界也正在走向一切国家化。虽然目前中国等发展中国家在世界上的影响力还不够大，但随着中国等发展中国家综合国力的快速增强和对外开放的进一步扩大，各国走向世界化和世界走向各国化的历史进程就会不断加快，直至一切国家都完全融合同化到地球民族之中，这是一切国家在现代发展的必然而唯一的归宿。当一切国家都走向了全面的世界化，也就是一切国家都走向了地球民族，那也就是人类统一实现了。