依照中国式国际关系理论的方法论和思维，要处理好国际关系必须先找出影响国际关系的关键问题。中国式的方法论最典型的是毛泽东的矛盾论，要求抓住主要的矛盾来解决问题；中国的周易是中国文化的主体，其方法论是抓住事物的“几”理，几理就是影响事物变化发展的关键；中庸的方法论也是抓住主要矛盾，喜怒哀乐之未发谓中，天下之定理谓庸，中庸之道也是要把握事物变化发展的关键。
大家知道，西方的国际关系理论通常将“权力”视为影响国际关系的关键问题，他们认为国家权力在国家利益中占据主导地位，属于核心问题，其次才是经济、社会和文化等其他领域的问题。他们认为国家权力的大小决定一个国家获取利益的能力的大小，各国在国际关系中的地位、国际关系的格局、秩序等都受权力的影响。因此西方理论家们将权力的最典型表现------军事实力作为了追求权力的具体指标。
但是，获得权力的最终目的还是为了获取利益，权力只是获取利益的手段，而不是最终的追求目的。因此将权利界定为国际关系研究的核心问题有失偏颇。美国就是在现实主义追求权力的理念指导下走向歧路的。美国最初把他们获得的利益归根于自己的权力（也即军事力量强大）而忘却了权力只是获取手段，因此美国无限制、无休止的发展军事力量，如核弹一万多枚（可毁灭世界几十次），可军事实力的扩大并不一定能带来相应的经济回报，一旦投入与产出不匹配，那问题就来了。现在的美国就是这样，长年累月的军事扩张导致军费的持续膨胀，而国民生产增长速度又远远跟不上军事实力扩张的速度，这就导致收支不平衡，赤字连连，因此难以为继。可见错误的观念危害极大。下面举例正确把握关键概念对于解决问题的重要性。
在新华网的发展论坛上有一个帖子，标题是：小学六年级的数学题，请网上大侠给以指教！帖子内容为（题目是：有20千克含水量为99%的磨菇，晾晒以后含水量降到98%，求晾晒以后的磨菇重量？老师给的答案是19.8千克，我的小孙女算出的是10千克，究竟哪个答案对，请网上大侠指教！）这个看似简单的题目居然引起了几百个跟贴，两种答案都有人选择。选择老师对的理由是，经晾晒，蘑菇的含水量下降了1％，重量减轻了20千克X1%=0.2千克，因此晾晒后蘑菇重量19.8千克。
而有人则将算式列出：设晒后重X干重不变.则(1-99%)×20=(1-98%)×X
20%=2X% X= 10Kg
还有人说：20千克含水量为99%的磨菇，干蘑菇为20*1%=0.2千克。
19.8千克含水量为98%的磨菇，干蘑菇为19.8*2%=0.396千克。老师明显不对。
为什么如此简单的题目居然出现这么复杂的答案？这里面最关键的问题就是把概念搞错了。有一个关键的概念含水量是引起不同思维的关键，如从整体的蘑菇重量来思考则减少百分之一，当然剩下的蘑菇重量为19.8千克。而从含水量来考虑则又不同，因为含水量是以蘑菇为主体来考虑的。照题目里的0.2千克蘑菇的含水量来考虑，含水量为50%的蘑菇重为0.4千克，含水量为10%的蘑菇重量为0.22千克，含水量为百分之一的蘑菇则重量为0.202千克。以蘑菇为主体来考虑就很容易明白为什么减少1%就要减少10千克的重量，因为蘑菇的份量在总体的重量中所占的比例极少。由于蘑菇的重量小，在含水量不同的百分比状态下，每百分之一所代表的实际水的重量就有相当大的差别。这也是美国公布数据经常以照什么比例增加多少或减少多少来说明问题混淆真相的原因，以后如有机会的话再详细讲解美国这些手段。
因此，寻找影响国际关系的关键问题（或核心问题）就成为了研究国际关系理论的关键。
一. 溯 源
1.国际关系
国际关系是指国家之间、国际组织之间、国家与国际组织之间的关系，这些关系主要有政治、经济、文化、军事、宗教等诸多不同相互作用的关系。其中，国家是国际关系相互作用的主要载体。因此运用“中国式”的方法论可先将国家作为矛盾的主要方面拿出来研究，其他方面的因素因为不是主导的因素，故暂时忽略。因此先确定将国家作为国际关系的主要行为体来进行研究。
2.国家的定义
国家是指因地域、种族、宗教、文化、历史等因素组合构成的组织，该组织的存在理由和目的是为该组织所属地域上的人民谋求福利。
国家的中文解释比较明显很清楚，周朝时国是诸侯的地域；家是大夫的处所，中文的国家因此有明确的地域概念和权属概念，一直沿用至今。
英文的国家概念COUNTRY、NATION、STATE各自的含义不同，COUNTRY 指的系地理意义上的国家，例如壮丽的山河等等；NATION 指的系人文意义上的国家，例如生活在这片土地上面的人、传统文化等等；STATE 指的系政府意义上的国家，其实就即系统治的工具，政治学理论上的国家通常以STATE为主。欧洲在15世纪以前的国家概念没有明确的地理概念，国家的概念是跟随对领主或国王这些统治者的认同。现代意义上的国家概念于威斯特伐利亚条约后才在欧洲正式确立。因此政治理论上的国际关系发展史中国的历史要比欧洲的历史长的多。
国家的存在目的既然是为了所属领域上的人民谋福利，那么国家的主要功能相对于其他外部来讲就是获取本国利益。这就产生了国家利益的概念，在过去生产力落后的情况下就产生国家间关系是“零和关系”这样的国家利益观念，因此政治家们通常都会认为，别国的获利就是本国的损失。而到了生产力高度发展的现代，很多的实际例子如贸易就证明了国与国之间的关系不再一定是什么“零和关系”，而可能是1+1大于2的关系。国家之间存在着可以使两国都能获利的合作模式。
国家历来就不是一个固定的概念，它是变化发展的。最初国家概念是对统治者的认同，将国王或领主的利益视同国家的利益；然后又发展出对地域的规定，划地为界；再后来因为生产里发展了，又发展出对领海、领空的要求，因为领海领空也可以带来国家利益。国家利益是随着历史的发展而不断充实内容和改变内涵。由于国家利益是随时间随条件不同而变化的，因此以往的中外学者很难准确的定义国家利益。现实主义者汉斯.摩根索认为权力有多大就有多大的利益，因此他认为国家利益就是追求权力；新现实主义者又在认同现实主义的权力决定论基础上再添加国际机制影响因素和软权力，又将国家利益的外延扩大；建构主义强调国家利益是观念建构，认为国家利益本身就是认识和观念；……，还有诸多的不同的理论对国家利益的不同定义和理解。
3.国家利益
国家利益由国家的存在理由和发展历史决定，最初的国家产生是为了让全体的人民有安定的生活和发展环境，因此由个群体组成的集合体------国家就有了组合的利益表现，统称为国家利益。国家利益是一个词组它由国家和利益两个词组成，国家利益的主要着重点在于利益，它是相对与国家外部而言的。以经济分析著称的罗伯特.吉尔平就说过：“一个社会的经济政策或外交政策反映了这个国家统治精英对民族国家利益的界定，一个国家的地理位置和经济的物质要求等客观因素在决定国家利益时举足轻重。”但我们看了还是难以明白国家利益是什么？
中国式的国际关系理论的基础是辩证唯物主义，因此物质存在决定意识和观念的产生。国家首先是所属地域里的各种群体的组合，各类的群体是由各个单体的人所组成，人的第一需求就是获取维持生存的必要物质，这也就是最初始的“利益”。人为了更好的生存，必须群居，因为群居人多力量大，而且在生产力低下的情况下可以互相帮助互通有无，这样群体就大大的改善了人类的生存条件。组成群体的人类生存能力由于生产力的发展和提高而获得了巨大的改进，人类的活动范围也因此而大大的扩展，因此不同地域的人们在打猎时就会因为猎物资源或其他的原因而发生争斗乃至战争。群体进行殊死的争斗所为的是自己所属群体可以有更好的生存条件，这样利益又再进一步发展成为了群体的利益。在经过无数次的争斗之后，人们发现争斗掠夺其实并不是最佳的争取好的生存环境的办法。在长期的实践中人们发现大家共同认可一定的规则，并按公平的规则来生存会更加的经济和有利，因此国家产生了。最初的国家产生是基于公平的原则，公平原则的执行必须由有一定权威的人来执行，在中国古代的尧舜时代的制度就是这样；希腊的早期的城邦国家也是这样；都是基于公平的原则来组成政府的。最初的国家执法者是无报酬的，这好象氏族里面的执法者是义务的一样，因此才有了尧要让位给许由而许由不当的故事，可见初始国家的领导着并没有什么大的好处。可是在长期的执法过程中，权力慢慢衍生出了各种的利益，因此执法者慢慢的变成了国家的领导者并且有着超越一般人的特权，即使这样，人们觉得有统治者的生存环境还是要比没有统治者时的生存环境好，因为减少了很多不必要的自相残杀，人们也有了更好的生存环境。就此国家利益就固化在了国家领导阶层（也就是统治者）身上。统治者们的利益也就发展成为了所谓的“国家利益”。古希腊因为要争夺美女海伦而发生的特洛伊战争就是例子。
从人为了生存发展，到群体为了发展壮大，再到国家为了安全稳定有好的发展条件，利益从小到大的发展，最后演化成为了国家利益。仔细分析一下，从大到小的利益都是为了具体的人类生存，因此国家利益的核心应该是物质利益的获得，通俗点讲就是争取实际的经济利益。这完全符合唯物辩证法的物质第一性观点。
笼统的讲国家利益是国家里面各群体的利益总合（假设在公平的环境下就有可能是这样），但在国家里面的不同群体利益还是有区别的，占统治地位的，也就是说政府里面的法律制订者和执行者们的利益往往就成为了国家利益的具体表现，因此公共选择论者就把国家利益定义为“国家利益就是主导政府者的利益组合”。
通过溯源和逐层的推断，我们可以知道国家利益是影响国际关系的主要因素，而国家利益的主要体现是物质性的经济利益。
二.历史经验例证
历史记录是人类社会发展资料的部分留存，在繁杂的历史信息中，我们应该可以找到影响国际关系的关键因素。为了让外国人更好的理解我们所要阐述的概念下面就从伯罗奔尼撒战争史里寻找例子来说明利益对国家间关系的关键性影响。
1. 古希腊状况 [2]例如，现在被称为希腊的地区，在古时候显然没有定居的人民；相反地，移民运动频频发生，各部落在受到那些比他们更为强大的部落的压迫时，他们总是准备放弃自己的家园。当时没有商业；无论在陆地上或海上，都没有安全的交通；他们利用领土，仅以攫取生活必需品为限；他们缺乏资金，从未耕种其土地（因为他们知道侵略者随时会出现，劫走他们的一切，而当侵略者到来时，他们又没有城墙用以抵御），认为在一个地方可以获得日常必需品，在其他地方也一样。这样，他们对于变换居住地点并不在意。因此，他们既没有建筑大的城市，也没有取得任何重要的资源。凡是土地最肥沃的地方，如现在的色萨利、波奥提亚和除阿卡狄亚以外的伯罗奔尼撒的大部分地区，以及希腊其他最富饶的地区，其主人的更换都是最频繁的。土地的肥沃有助于特殊的个人扩大其权势，由此引发纷争，纷争导致公社瓦解，还会引发外族入侵。因此，阿提卡因土地贫瘠，自古以来就没有内部纷争，这里的居民也从未发生改变。我认为民族迁徙是其他地区没有相应增长的原因，阿提卡就是一个重要的例证。希腊其他地方因战争或内讧而被驱逐的那些最有势力的人，求助于雅典人，把阿提卡作为一个安全的避难所。在早期时代，他们归化入籍，使原本众多的城邦人口迅速膨胀，后来以致阿提卡面积太小，容纳不下这么多人，最终不得不派遣移民到伊奥尼亚去了。
从修昔底德的论述我们可以知道希腊的古代是没有国家和城邦的，因生产力低下人们对于简陋的家园没有多大的留恋。随着生产力的发展人们有了财富积累，有好的家园，就需要建筑城墙来进行保护。利益是城邦和国家组成的决定性因素。
在接下来描述特洛伊战争时“[9]在我看来，阿枷门农之所以能够募集军队，主要是由于他的实力突出，而不是因为那些求婚者向丁达流斯宣了誓必须跟随他。根据伯罗奔尼撒人的最可靠的传说，伯罗普斯来自亚细亚，当他携带大量财富来到穷乡僻壤之时，起初因此而获得大的势力，以致他虽是外乡人，这个地区还是以他的名字命名。” “金钱匮乏是造成以前所有的远征都微不足道的真正原因，也是特洛伊人抗击希腊联军能够坚持十年之久的真正原因。”修昔底德认为特洛伊战争的关键是金钱、经济等利益因素。
2．爱皮丹努斯事件 爱皮丹努斯事件被修昔底德认为是伯罗奔尼撒战争的起因。爱皮丹努斯是科基拉的殖民地，公元前435年爱皮丹努斯发生了平民驱逐贵族的事件。贵族投奔异邦人，他们开始从海上和陆上袭掠爱皮丹努斯。爱皮丹努斯人情急之下，派遣使团到科基拉去，请求母邦救援；请求帮助他们和流亡者达成和解，以结束他们与异邦人的战争。但科基拉人拒绝援助他们。
当爱皮丹努斯人知道他们不能从科基拉人得到援助的时候，他们进退维谷，不知该如何应对这种局面。于是他们派人前往德尔菲问神，问是不是应该把城市移交给科林斯人，竭力想从城市的建立者这里得到一些援助（科基拉是科林斯的后裔，爱皮丹努斯是科基拉的殖民地）。身的回答是：把城市叫给科林斯人，接受科林斯人的保护。这样，爱皮丹努斯人接受神谶的指示，派人前往科林斯，把殖民地叫给科林斯人。他们指出，城市的建设者科林斯人，并说出神谶的内容。科林斯人同意援助他们。科林斯人认为自己有资格将爱皮丹努斯作为殖民地，实施保护是他们的职责。另外他们怨恨科基拉人对母邦的轻蔑。科林斯人对科基拉人的一切不满使他们很乐意派遣原并到爱皮丹努斯。
由此而引发了科林斯和科基拉的战争。经过一次较大型的战争失败后，科林斯人招兵买马积蓄力量准备报复。科基拉人害怕科林斯人及其拉栖代梦同盟国的力量，急于寻求相应的力量保护。因此从不结盟的科基拉，派遣使者到雅典要求加入雅典同盟。
雅典人经过民主表决认为可以协助保护科基拉，因为他们认为科基拉的加盟可以增加经济利益和军事利益。雅典人的民主决策只注意到了眼前的短期利益而忽视了长期的付出和弊端，并且愚蠢的相信战争是不可避免这样的言论。由于利益的牵引，拉栖代梦同盟与雅典同盟之间进行了27年的超大型战争，直至雅典同盟失败，战争才结束。这是当初主张开战的雅典领导人所没有料想到的结果。
3．利益冲突导致战争爆 发修昔底德在第一章和第三章的结尾都用“拉栖代梦人害怕雅典势力的日益增长”这样的结论来说明伯罗奔尼撒战争的爆发是不可避免的。这结论里面有他个人的立场问题（他是雅典人，而且整本书写到战争的21年就结束，说明他对于战争后期雅典的颓势不忍记述）。
实际上战争的不可避免也是因为利益而导致的，并不是因为什么惧怕。雅典和拉栖代梦是两个不同统治性质的同盟，一个是平民化的民主决策制，一个是贵族式的寡头统治模式。由于两种统治模式是直接对立的，另一种模式的扩张必定损害第二种模式的利益，因此冲突是避免不了的。雅典人在觉得自己各方面都占有优势时（财力、海军、经验等），就不担心触犯谁的利益而引发战争，他们相信自己雄厚的财力可以帮助战胜任何敌人。因此雅典人为了白占科基拉加盟这样的眼前利益而损失大量的长远利益。
雅典人帮助科基拉也没考虑什么政治制度问题，因为科基拉帮助的是爱皮丹努斯人的贵族。他们主要的考虑是利益，而不是现在西方流行理论所认为的什么制度、认同等等的理由。
古希腊的很多战争是在同族人之间发生的，如科基拉和科林斯、雅典与米洛斯等，他们都是同族同血缘的，可是因为利益他们却发生惨烈的战争。因此导致冲突和战争的主要因素是利益。伯罗奔尼撒战争也是由利益冲突引起的，战争的胜负和双方势力消长的转变也是由经济利益所决定的。战争期间雅典与拉栖代梦都争相的与昔日的仇敌波斯拉关系也说明利益的重要性。
拉栖代梦同盟的统治基础是贵族寡头制，他们的执政目的保护少数贵族的安全和财产；而雅典的政治模式是平民化的民主决策制，政权考虑的是如何保证大多数居民的利益。在战争的初始阶段雅典同盟具有很大的优势，因为他们在围攻贵族政权时可以鼓动平民暴动，然后实行占领，再要求被占领地实施平民化的民主制，加入雅典同盟，并承担一定的数量的贡金。雅典人用类似的方式屡屡获胜。这样，在战争初期雅典的财力充足，优势明显。但是，当雅典人碰到相同政体时就失去了自己最大的优势------利用平民。雅典远征西西里的叙拉古时，叙拉古与雅典一样是平民化的民主政体，习惯于利用内部力量摧毁敌手的雅典就不可避免的遭受了大挫折。
雅典人原来的优势也是他们的弱点，他们靠加盟国的贡金积累了大量的财富，由此可以随心所欲的组建军队。但是，在战争的后期，贡金制度确是西西里个城邦齐心抵抗雅典的决定性因素，常胜将军摩斯提尼的到来也不能挽救雅典军队的命运，最终雅典远征军还是全军覆没。虽然雅典人可以在远征军覆没之后迅速的组建强大的海军，但大势已去。拉栖代梦利用雅典收取贡金的弱点鼓动雅典的盟国背叛雅典。在利益的驱使下，雅典的众多盟国背叛雅典投奔拉栖代梦联盟。众多加盟国的离去使得雅典失去了雄厚的财政支撑，失去了众多财政来源的雅典不可避免要衰落。以致于修昔底德写伯罗奔尼撒战争史只写到战争的21年就戛然而止，因为缺少财源的雅典在战争的后期确实乏善可陈，颓败的各种景象使得修昔底德不忍记述。雅典后期甚至因为财力不足，为减少领薪人员而转为实行贵族制，虽然后来修昔底德没有详细讲述雅典的衰落和失败过程，但我们从雅典转制造成的内部冲突就可以看到雅典难以再恢复强大。因为雅典过分的依赖外部的贡金，而一旦盟国背叛就可以免除每年的贡金，因此很多的国家就选择叛离雅典的提洛同盟。
从整体来看伯罗奔尼撒战争是因利益争夺而引起的，科林斯与科基拉争夺爱皮丹努斯是因为利益；雅典为了获取科基拉的贡金和海军不惜破坏与拉栖代梦的和约，也是出于利益考虑；雅典的强盛是因为获取加盟国的贡金，可是后来许多的加盟国却因为贡金问题而叛离雅典；雅典利用推广平民制来扩张势力，多数平民为自己的权利而发起推翻贵族统治的暴动是雅典的取胜之道。但在遇到相同政体的叙古拉时，雅典就失去了赖以取胜之道，因此就不能如愿，最终全军覆没。从古希腊的历史中我们可以看到利益是影响国际关系的关键因素。
还有，伯罗奔尼撒战争史的精彩之处是里面所记载的演讲词。科林斯与科基拉在雅典争辩是否让科基拉加入提洛同盟；拉栖代梦的同盟大会；伯利克里主张战争的演讲词；对暴动的米提列涅人如何处置的辩论；拒绝拉栖代梦人请求签定和约建议的辩论；……等等。所有精彩的演讲词都是从利益的角度出发，试图通过演讲来说服听众；而作决定者们往往也是从利益出发，根据是否有利于自己来做出决定。古希腊城邦间关系的发展和变化都离不开利益。
三.近现代的国家发展经验总结
也是为了便于外国人了解，我们就根据英国人保罗.肯尼迪写的〈大国兴衰〉（THE RISE AND FAL OF GREAT POWERS）和一些欧洲近代国家发展事例来说明经济是国际关系的根本，经济利益影响国际关系、经济实力决定国际关系竞争的胜负。在《大国兴衰》的前言里作者就说明军事冲突总是与经济变化相联系的，并说明〈大国兴衰〉原来的副标题是（ECONOMIC CHANG AND MILITARY CONFLICT）。保罗.肯尼迪从他自己对历史的经验总结出两条与大国兴衰相关的原因：一支持庞大的军队离不开经济资源；二.在国际体系中，财富与力量总是联系在一起的。总结《大国兴衰》，保罗.肯尼迪要说明的主要意思是：经济利益和经济力量是影响国际关系的根本原因。
1. 哈布斯堡王朝从十六世纪开始，在政治、宗教、地域上就是欧洲的超级力量，领土从直布罗陀到匈牙利，从西西里到阿姆斯特丹”。可以说哈布斯堡是一个超级的地域的欧洲国家，经济力量强大再加上神圣罗马帝国皇帝的宗教权威，但哈布斯堡王朝还是无法统一欧洲甚至安宁仪成为有力的霸主，为什么？要对付的敌人太多（意大利、德意志、尼德兰、奥斯曼、……），要防备的地方太多（西西里、意大利、荷兰、奥斯曼、新大陆……），力不从心、难以胜任。所有的敌对国家都享有一段相对和平与恢复时期。只有哈布斯堡，特别是西班牙总是不停的从对付一个敌人转向对付另一个敌人的争斗。
那里都是利益，那里都不能放弃，放弃一处利益回招致其他相关利益的损失。西班牙接受了这样的逻辑，把自己拖进一场广泛持久的消耗战，或拖到胜利的到来，或等到和平妥协的实现，或使整个的体系衰竭崩溃。
从保罗.肯尼迪《大国兴衰》一书中我们可以看到，一个国家的国家利益主要表现在物质性的经济利益上，物质利益的获得和消耗直接影响着国家的实力增长或耗减。物质利益是影响欧洲国家近代关系史的最主要的因素。哈布斯堡王朝发展的例子说明物质利益是决定国际关系的最主要因素。
2. 奥斯曼帝国在十四世纪后期（穆拉德一世和巴耶济德一世时期）顺利的占领巴尔干地区也是因为利益关系。拜占庭时期，巴尔干地区受教会和庄园主贵族的双重盘剥，税收繁重，生活艰苦，特别是宗教性质的“什一税”。当巴尔干地区的农民得知奥斯曼对宗教信仰采取宽容态度，并且实行一种负担轻松的税收制度时，宁愿接受奥斯曼的统治，而反对巴尔干贵族的统治。有的人为了获取更多的利益甚至改信了伊斯兰教。与古希腊的例子一样，物质利益促使被占领地区的人民迅速归顺。正确的统治措施，使奥斯曼轻易的成为了横跨欧亚的大国。使统治利益和被统治地区人民的利益结合起来的经验是奥斯曼的成功经验。
另外，奥斯曼的扩张主要是利用“信仰武士”来进行的，促使“信仰武士”尽力拼杀的因素是可以瓜分劫掠的战利品。奥斯曼统治者巧妙的将经济利益因素包装成整体利益的宗教口号，使整体利益与农民和贵族武士的个人利益结合起来，由此而形成强大的扩张动力。还有奥斯曼奇特的“近卫兵团”最初都是由基督教少年组成，因为进入核心军事组织的人员是从基督教中来，与伊斯兰教中的力量没有什么瓜葛，不容易被其他的伊斯兰教势力所利用，可以死心塌地的为奥斯曼统治者效力。而原来信奉基督教的少年经过训练以后马上就进入了奥斯曼统治力量的核心阶层，只有依靠苏丹才能获取更大的利益。这就形成了依赖紧密的利益关系。西方国际关系理论家们关于宗教信仰等观念的影响力在利益面前黯然失色，这个例子直接说明了利益是影响国际关系的核心问题。
3. 巴勒斯坦问题是一个典型的国际问题，整个国际关系的格局都受其影响。巴勒斯坦的矛盾是一个具有代表性的利益牵动并影响国际关系格局的实例，这其中突出的矛盾有伊斯兰与基督教的冲突、阿拉伯与犹太人的矛盾。由于涉及面大、牵扯的国家多，因此有必要就巴勒斯坦问题进行较为详细的讲解。
公元前十三世纪摩西带领犹太人离开埃及后，约书亚在四十多年后就带领以色列人进入迦南地区（今巴勒斯坦地区，公元前五世纪时希腊的历史学家将此地区称为巴勒斯坦，后被罗马人用于正式地名，沿用至今）。公元前1020年以色列进入王国时代，在经历扫罗王、大卫王、所罗门王这三个王近一百年的统治后，有台联合王国发生分裂，北方的十个部落建立以色列国，南方的两个部落组成犹大国。以色列和犹大在亚述帝国和巴比伦帝国的统治中先后被灭（公元前722年和公元前587年），亡国后的以色列人遭受驱赶和迫害。公元前539年波斯军队征服巴比伦，继承了对巴勒斯坦的统治权，次年波斯国王居鲁士颁布允许犹太人返回巴勒斯坦的法令，有五万名犹太人返回巴勒斯坦，返回故乡的犹太人重建了第二圣殿。
公元前333年希腊的亚历山大三世打败了波斯国王大流士三世，取代了波斯对巴勒斯坦的统治。亚历山大死后，统治巴勒斯坦的是托勒密王朝（公元前323—前197）和塞琉古王朝（公元前197—前142）。由于塞琉古王朝强制推行希腊化，导致犹太民众的强烈不满和愤怒，由此引发马卡比起义，起义者们在公元前获得胜利，建立了哈斯蒙王朝，史称“第二次犹太联邦”。公元前63年哈斯蒙王朝被罗马帝国所灭。以后，直至1948年前，犹太人再也没有在巴勒斯坦地区建立过独立的国家。但公元前犹太人在巴勒斯坦的生活经历被圣经等历史书籍清楚记录，成为了现在以色列建国的历史论据。
罗马人统治时期，犹太人由于有马卡比起义的成功经验，企图再次翻版实现自治，多次的实行起义，大型的起义就有四次（公元前4年、公元6年、公元66年、公元132年）。特别是公元132年的巴拉.科赫巴起义，在被镇压后，大部分的犹太人离开了巴勒斯坦。从此犹大的名称被罗马人禁止使用，而以巴勒斯坦代之。耶路撒冷也被彻底的毁坏，另建的新址埃利亚.卡皮托林纳，禁止犹太人进入。犹太民族主体在巴勒斯坦地区的定居历史也就结束了。留下来的少数犹太人也遭到了罗马人和后来的拜占庭的极度排挤和压迫。拜占庭统治时期推行极度的宗教政策，极力打击其他的异教。巴勒斯坦地区除犹太人外，绝大多数的人都信奉了基督教。
公元前3000—2500年阿拉伯人的祖先闪族人就已经从阿拉伯半岛迁徙到巴勒斯坦，其中有迦南人和亚摩利人，是早于以色列的巴勒斯坦居民。在巴勒斯坦地区在公元前六世纪就存在着一个阿拉伯小国，叫奈伯特，以色列和犹大王国被亚述和巴比伦灭掉以后，奈伯特王国还继续存在，而且在公元前312年奈伯特还两次击退了希腊人强大的进攻。甚至到罗马帝国统治巴勒斯坦时期，奈伯特还一直存在，知道公元105年才沦为罗马帝国的一个行省。因此从历史角度来讲，阿拉伯人一样对巴勒斯坦的主权拥有法理依据，甚至比以色列人还早。
如果从传承方面来讲，阿拉伯人也一样具有绝对的主权优势。从公元637年—1071年巴勒斯坦地区一直处于阿拉伯帝国的统治之下。也正是阿拉伯帝国宽容的政策才使得在历史上受尽罗马帝国和拜占庭帝国排挤迫害的犹太人有可能重回巴勒斯坦地区。历史有时很滑稽，对以色列人一直宽容的波斯人和阿拉伯人现在居然成为了以色列国的死敌。一切都是利益所致，以色列为了生存，为了利益必须从巴勒斯坦的阿拉伯人的手里获取土地。而以色列在巴勒斯坦地区建国则损害了伊斯兰世界的利益，与伊朗为敌也就在情理之中。而且巴勒斯坦地区长期处于塞尔柱人和奥斯曼人的统治之下，早已经成为了伊斯兰世界的势力范围，以色列在英美的扶持下与1948年建国的事实也让伊斯兰世界难以接受。
1071年突厥塞尔柱人占领了巴勒斯坦地区，塞尔柱人没有阿拉伯人那么宽容，对异教徒也进行压迫和迫害。1085年欧洲通往耶路撒冷的道路被完全切断。保护甥殿和朝圣成为了十字军东征的借口，1099年—1187年十字军占领耶路撒冷88年。十字军对异教徒采取屠杀政策，就连同样信奉基督的东方基督土也进行迫害，从这个例子我们可以看出，十字军的宗教理由只是借口，掠夺战利品获取利益是他们的主要目的。
犹太复国是巴勒斯坦热点问题的主要症结，也是利益互动的典型例子。犹太人善于经商，在那里生存都善于聚积财富，因此大那里都受排挤、压迫，犹太人深深感觉到国家的重要性，没有强大饿国家即使个人再富有也很容易遭受别人的掠夺，因此犹太人具有强烈的复国心态，加上有圣经的复国预言，犹太的复国就有了强大的动力。
十八、十九世纪主要的国际秩序话语权掌握在少数西方手里，而西方发达国家则信奉基督教，圣经里关于犹太复国的预言时时提醒着信徒们。为了显示基督教的神圣，必须让圣经的预言得到实现，一旦犹太复国成为事实，基督教的影响力将极大的增加。十九世纪末俄国比路小组关于增加犹太移民开拓农垦区的建议遭到了奥斯曼的拒绝。1897年犹太人成立了世界性的犹太复国主义大会，使得犹太复国程序化正规化。
一次世界大战后，土耳其战败，巴勒斯坦地区成为了英国的托管区域，也就是说巴勒斯坦成为了英国的半殖民地。在英国的管治下，犹太移民不断增加，占有的土地不断扩大，犹太人通过成立世界性犹太基金来帮助在巴勒斯坦的犹太移民获取土地。由于产权私有，而阿拉伯人又没有专门的主管组织来针对犹太的扩张行动，使得犹太人高价收购土地的图谋得以顺利执行。巴勒斯坦地区原来是中东地区最繁华的地区，可在英国的压迫剥削下，阿拉伯人民生活困苦，债务繁重。很多农民为了还债被迫卖掉祖传的土地，而一些贵族为了利益则将属于阿拉伯人的土地卖给了犹太社团。一来一去，犹太移民社团在巴勒斯坦蓬勃发展私人拥有土地量不断增加，定居点也不断增加。英国支持犹太人的政策在二战时期一度有所转化，做出开始打压犹太人的样子，目的是争取阿拉伯势力加强反对德国。二战后英国又与美国导演了一出双簧，给外界造成是美国逼迫英国接受七万五千名犹太移民的印象。而二战后巴勒斯坦的主权权属不明，因此没有具体的阿拉伯国家来为巴勒斯坦的阿拉伯人民争取利益，孤单的巴勒斯坦阿拉伯人只能眼睁睁的看着自己的利益遭受蚕食。1947年2月14日英国政府决定将巴勒斯坦问题叫给联合国。
二战后建立的联合国是由西方发达国家把持的，而在巴勒斯坦解决问题上有否决权的苏联也投了三票赞成票，致使不公平的1812号联合国决议通过。1947年，犹太人战有的土地只占巴勒斯坦的7%，而1812决议却将巴勒斯坦的56%土地划给了犹太人（1.45万平方公里），而阿拉伯原居民则只占有46%的土地（1.18万平方公里）而且还多是贫瘠的丘陵山地，肥沃的沿海地区则多分给了以色列。因此哈马斯组织所坚持的要求有其合理性。在分治后，以色列人还通过高利引诱一些阿拉伯人出售耶路撒冷圣城的土地，不断的蚕食耶路撒冷。由于有法塔赫这些巴勒斯坦解放组织的努力，使得蚕食行为得到一定程度的阻止。（将介绍交易者处死，卖阿拉伯土地给以色列的也采取极端的手段进行处置）。
巴勒斯坦的矛盾是既得利益者和丧失利益者的矛盾，这个矛盾双方的权益要求，交集广泛，可以说难以找到让双方满意的利益平衡点。由于社会进步了，强权者不可能象过去历史上的占领者一样通过驱赶或屠杀来清理占有土地，因此巴勒斯坦成为了现代社会的一个巨大难题。既得利益者绝不可能退让已得的利益，而失去利益者又要求恢复原有的利益。而且冲突的双方又都有强大的势力支持，因此矛盾难以平息。
表面上看，支持犹太复国的英美等国在巴勒斯坦问题上没有利益问题。可是我们深入探究就可以知道犹太在巴勒斯坦的复国的最大获利者就是美国。在二战后，由于以前美国政府在国际行为表现上还算比较公平，再加上二战后美国的经济实力强大（一度达到世界生产总值的一半），很多的国家对美国是言听计从的。对美国的言听计从里面就含有宗教信念方面的因素，美国人一直宣扬他们是上帝子民，得上帝眷顾，可以远离战争，物产丰富，代表着民主和正义，美国的强大是上帝的旨意。增加这种言论的说服力的最好证据就是使两千年前的预言得到验证，犹太复国的计划成就了西方世界的梦想，一切都是人为。西方发达国家也都是信封基督的，出现了犹太复国事件之后，基督教很容易传播，这对于他们扩张势力获取利益具有极大的好处，因此犹太复国就成为了具有深远利益图谋的总体计划。
苏联虽大多信奉东正教，也与西方世界在共产主义和资本主义上有理念上的冲突，但在犹太复国上苏联也有利益收入，因此他们也投票赞成犹太复国的分治计划，而没有使用否决权。苏联国土巨大，领域内有众多的民族和宗教信仰，如果犹太复国事件成真，就可利用事件的权威性来压服其他宗教信仰者，并以此来减少分离势力。因此犹太复国苏联也是利益获得的一方，种种的利益牵动，集中表现为犹太复国。但从表面上来看又好象支持复国的国家没有得到具体的利益。很容易就让人产生利益不是影响国际关系的概念。但仔细分析后我们就可以知道，影响国际关系的核心因素还是利益。
四.非典型利益影响国际关系例解
众多的国际关系热点事件如：克什米尔、独岛、马尔维纳斯、……等等事件，我们可以一目了然的看到利益是这一类事件的核心因素。但是有一些事件的发生就容易产生错觉，人们或许说这些事件的支持者能得到什么利益？如巴勒斯坦问题中的美国和英国，乃至苏联，这前面已经解释清楚了。
为了让大家更清楚的理解利益是影响国际关系的核心因素，这里准备再举一些非典型利益关系的例子来说明利益还是影响国际关系的核心因素。
1.冷战
二战后的冷战，在表面上看来只是意识形态方面争夺，是共产主义和资本主义斗争的具体表现，与利益无关。但恰恰是这种貌似与利益无关的意识形态斗争真确的表现出利益争夺的趋势。
美国的国家统治权主要掌握在资本家和各种寡头的手里。国家的利益虽然表现为国家内各个利益集团利益的组合，但国家利益的衡量是社会“精英”，也就是掌握话语权的统治阶级。资产阶级最为惧怕的就是实行公平的社会分配制度，因为这样他们就将失去掠夺攫取超额利润的机会。再加上斯大林由于声望和学识不够产生自卑，拼命打压托洛茨基的托派。为了实现个人私利，斯大林曲解马克思建立公平社会的原义，变本加厉的发展出阶级斗争理论。残酷的斗争现实和例子为西方发达国家反对共产主义提供了良好的资料。西方发达国家由此而形成巨大的反对共产主义合力。说白了，反社会主义还是利益之争，是统治阶级资本家们为自己的利益在战斗。
二战后，苏联的胜利以及苏联在经济建设上的巨大成就吸引着众多后发国家。在民族独立与自主的历史大潮下，丑化或限制共产主义的发展就成为了发达国家的首要任务。各类战争和斗争虽不涉及具体的经济利益，但真实的本质确是保护资本家的利益，是为利益而战的。
支持欧洲重建、朝鲜战争、越南战争；支持李承晚、阮文绍、皮诺切特、巴列维等等专制残暴的政权，而全然不顾民主，也是为了维护资本家的利益。
所谓的冷战与中世纪的十字军东征的性质一样都是为了利益而进行的战争。（十字军东征完全不顾东方信奉同样宗教的基督教徒，这些东方的基督教徒一样遭受屠杀和掠夺，而东正教徒也一样遭受迫害。因此，十字军并非是为了维护宗教自由和信仰，只是将宗教作为掠夺利益的借口）。
2.马歇尔计划
马歇尔计划是美国援助战后欧洲重建的一览子计划，由美国提供一百亿美元给欧洲帮助他们重建。而实际上马歇尔计划也等于是帮美国自己的忙，马歇尔计划的最大受益者还是美国。
第一，帮助欧洲重建可以有力的阻止以苏联为首的社会注意势力的扩张。
第二，第二美国的国内生产在战争期间开足动力，生产的规模一时还不能恢复正常，而战争所需大量的军事装备在战后则完全失去需求量。为了维护美国国内正常的生产秩序，美国必须无条件贷款给欧洲来刺激欧洲的需求。马歇尔实际是帮助美国自己。
第三，第三，美国虽然经济实力强劲，但英国原来积聚下来的霸权威势还继续存在，一些英国建立的机制还发挥作用，如世界贸易结算中以英镑为结算单位。美国帮助欧洲重建的资金刚好形成了一种美元需求，对于改变英镑统治地位，将世界贸易结算转化为以美元结算的机制有莫大的作用。
马歇尔计划实际上是一个美国帮人帮己的经济计划，初始的最终打算是为了冷战和维护美国的正常生产秩序。而为美元夺取垄断地位则是附带而来的利益是无心之作（不用将美国想象得那么高深），也可以说是歪打正着。
基本上，国际关系互动的决定因素是利益，宗教的、意识形态的等利益模糊的争端，探究到底都应该是具体利益争端。有些事例表面上没那么明显的利益诉求，但深究下去宗教的、意识形态的等等都还是与具体的物质利益是相关的，属于长远的利益。物质决定意识，经济基础决定上层建筑是唯物主义的基本观点。运用唯物主义的哲学观点来分析问题，就可以轻松的看出影响国际关系的核心问题就是利益
五.错误判断国家利益
在国际关系发展史上，我们可以发现有很多弄巧反拙的利益判断例子，一些本以为发展下去有利于本国利益的事情，反而到头来却损害自己国家的利益。这是由于：A.社会是发展变化的，对于人类历史变化的正确认识也会随着时间的推移而发生变化。世界没有绝对的真理。那些根据以往的成功经验或所谓“真理”而不知“世易时移”的行动者，认识与判断跟不上形势就不可避免的会发生错判。B.人的一生只区区的几十年，而人类社会历史却有 几千年，以短暂的人生来学习和总结社会发展的经验是远远不够的。而且人的知识多数来源于间接经验的学习，前人的生活节奏和方式与现代人又有很大的不同，他们总结出来的经验也存在着不正确的问题。如修昔底德就从他的雅典立场来总结伯罗奔尼撒战争，他认为拉西代梦人担心雅典的势力增长，才爆发的战争。而对于雅典势力增长为什么就威胁拉西代梦人的利益则没有详尽的说明。这就给均势论者提供了论据，他们认为历史发展的要点是保持均势，这样的观点有着明显的不正确之处C.国家利益的代表是统治阶级，而统治阶级所认同的利益并非一定就是整个国家的国家利益。最好的例子就是伊拉克战争，美国的国家利益被具体的表现在军火和石油集团利益上面，并将他们的利益包装成为“反恐”这样的整体国家利益。而实际上真正的美国国家利益就这样被损害，导致国家信誉降低、财政恶化、朋友减少、影响力大幅下降等等长期损害美国国家利益的事件相应出现出现。D.国家是变动的，以前的国家利益或现在的国家利益并不一定就是真正的国家利益。如俄罗斯，在斯大林时所争取的国家利益，现在看来就很可笑。斯大林怎么都不会想到他的祖国现在与俄罗斯结下这么大的仇怨，要是知道了他也不会坚持他的“大国沙文主义”，而斯大林不执行大国沙文主义政策，则社会主义的发展又将是另一番景象了。这么说来，赫鲁晓夫将克里米亚送给乌克兰就可说是有先见之明了。下面再具体一些举例：
1. 一战后二战前的德国。一战后英法战胜国拼命的压制和剥削德国，不希望德国恢复实力。而美国与苏联则认为扶持德国让其恢复强大的实力是抑制英国与法国的有效手段。因此一战以后的美国就大力扶持德国恢复发展，提供了大量的资金和技术给德国，俄罗斯也同样提供了可以帮助德国恢复实力的各种帮助。美国与苏联的帮助使得德国迅速恢复实力。1929—1933年发生了世界性的经济大危机，英法的实力遭到很大程度的打击，已经无力限制德国的扩张和发展。因此英法转而产生扶助德国发展限制苏联的想法，希望德国强大以后可以蚕食压制苏联。而英法没有想到的是德国强大后怎么样发展是德国的统治阶层决定的，并不会依照英法两国的设想来行动。
在各种合力的扶持下德国以超乎想象的速度迅速恢复实力，并在军事上迅速超越英国和法国，结果执行绥靖主义政策的英法两国最先遭受惩罚。而为德国培训飞行员、帮德国建立飞机制造厂的苏联，虽然初期让德国完成打击英法的预期计划，但最后德国的膨胀又必然伤害到苏联自己。苏联自己到了最后差点亡国的程度，要不是一些偶然的因素，苏联也不能全身而退。但苏联自己也在这一事件中遭受极大的损害。而美国支持德国让德国与英法、苏联想斗的策略算是成功的（最初也遭受商业利益大量受损的打击，商船遭德潜艇攻击），因为美国毕竟在二战后成为了超越英国和法国的世界霸主。
2.伊拉克战争 在利益集团的策动下，美国智囊提供了控制中东能源制约全世界的总体战略，这个战略没有顾及很多方面的制约因素，但只讲控制能源输出的好处。加上萨达姆的部下有众多的军官显露出背叛的意思，美国认为时机难得；再加上英国推波助澜捏造事实为美国开战准备好借口，一下子美国就掉进了伊拉克的陷阱难以自拔。
从总的看，以色列嫉恨萨达姆用金钱怂恿自杀袭击者袭击以色列，因此推翻萨达姆政权成为以色列的目标。进而美国院外的犹太游说团则策划推动美国政府推翻萨达姆政权。为了达到目的只能用利益来引诱美国政府。什么推翻萨达姆政府可以在中东推行美国式民主，实现大中东计划；控制石油的输出可以控制中国、欧盟、日本；利用占多数又被压迫的什叶派，可以轻易的解决占领后的统治代理人问题；……等等的利诱借口和理由。而在美国具有很大决策权的军工、石油、金融集团又支持这样的计划，因为事件发生后可以获取巨额利润。在种种利益因素的推动下美国将脚踏进了伊拉克泥沼。
现在的伊拉克成为了美国巨大的包袱，撤军则伊拉克成为无政府真空状态，很容易让伊朗势力控制伊拉克；不撤军则巨大的军事开支另美国难以承受（现帐面上的军费开支超过六千亿美元，而原来整个伊拉克战争费用的预算只有500亿美元）。美军即使继续驻扎下去也难以平息种族和宗教争端，而驻扎的美军则成为了基地组织和各种反美武装的靶子。现在的美国政府进退两难、骑虎难下，退又不行，几丧失了威信又帮助了伊朗，继续驻扎则一个无法填满的无底洞。
3.理论和认识错误导致的错误。流行的西方国际关系理论都把国家利益定义为权力，因此军事实力的增强就被当作主要的、理所当然的追逐目标。由于理论的偏差、观念的错误导致了大型国家错误的出现。
经验上社会组织的军事实力增加了，权力增大了就可在社会上为自己多争取利益。一旦个人或群体组织的阶段性经验被无限扩大形成了正确的“真理”，相信这些“真理”的，并切照这样的理论执行者就要遭受客观规律的惩罚。
苏联在建国初期由于军事实力的增长和强大确实为他们在国际关系发展的进程中带来了不少的好处。但军事实力，也就是西方理论所说的权力只是一种获取利益的手段，并不是利益本身。舍本逐末的追求军力扩张就会产生大麻烦。象勃涅日列夫后期，戈尔巴乔夫时期，苏联就因为大力发展军事实力而导致整个国民经济的失衡，导致破产，难以为继。最终的结果是苏联解体，整体的苏联利益受到极大的损害。
美国也是因为拥有强大的军事实力而在二战后接收了英帝国大量的经济利益，也因为有了强大的军事实力使得美国可以制订国际机制，使得大多数的国际机制为美国的利益服务。一开始从权力获利的经验使得美国过分相信权力理论，过分相信权力理论使得美国舍本逐末，一味追求军事实力的增加，并不考虑所增加的军事实力是否可以为国家带来利益。如核弹就生产了一万多枚，这一万多枚的核弹可以摧毁世界几十次，不管是实际运用或做为威慑的力量，美国都没有必要生产出这么多的核弹。光核弹的安全防护和维修费用就耗费了美国不少的费用。还有美国在一战和二战时轻装上阵，没有什么负担。可相信了权力理论之后，为了增加军事实力必须在全世界部署多个军事基地，这七百多个军事基地的部署费用大部分是美国自己支付。长期的巨额军事开支是拖垮美国的主要因素，长期的巨额军费开支甚至超出了国民经济增长所提供的财富。美国一方面卖军火可以获得经济利益，可自己消耗的军火则是需要自己来承担费用的，属于无效产值，是拖累国民经济发展的主要因素。国民经济受拖累，致使贸易赤字连续多年的出现，导致美国使用国际机制来获取利益。为了更多的获取国际利益来弥补财政亏空，美国只能利用自己的便利来不公平的获取利益（如利用美元逐年的贬值是一种手段）。而美元的逐年贬值使得世界人民对美国的信任减少，美国强大的国际信誉由此遭受极大的打击。人们对美元失去信心，迫使人们寻找更加可靠的国际货币。欧元的出现让人们有了可选择的国际货币来进行贸易和财富储存。而对美元依赖的减少也间接的减少了对美元的需求，这就更大的损害了美国的经济利益（本来美国可以利用美元纸币来进行投资和贸易结算，人们持有的美元纸币只是对美国生产商品的一种远期的需求期望值。美国逐年贬值也可获利）。对美元需求减少或人们转而将财富的储存手段改成其他的国际货币，破坏了美国原来正常的年收益，使美国的经济更加恶化。归根结底是美国为了追逐权力而舍本逐末了。作为西方国际关系理论的代表思想认为，权力是根本军事实力是权力的具体表征，美国的军事实力超强而有不能有效的产生效益来弥补所支付的军事费用，入不敷出的景况是不能长期维持，即使是历史最强大的美国也不能例外！对于国际关系理论的错误认识和迷信是美国迅速衰败的根本原因。
结论：举了种种的例子无非是为了说明，影响国际关系的核心因素是经济利益，各种各样的国际关系的互动都是以利益为目的。有些表面上与经济利益无关的冲突或互动，究其根本还是经济一利益，只不过宗教等意识形态的斗争所呈现的利益较为长远一些。确立利益是影响国际关系利益的核心因素后，我们就可以很容易的进行其他的研究，可以从根本去分析推断国家决策机制、国家的基本立场，有利于对国际形势作出正确的判断。
利益是影响国际关系发展的关键因素这一观点是构成中国式国际关系理论的主要几个基本观点之一。经济学上，亚当.斯密著名的“看不见的手”论述其实也是利益在起作用。资本家为了个人私利要聘请多的工人来生产，为了私利要改进生产技术如此种种，在私利的驱使下，资本家拼命的提高生产效率和生产规模。可资本家为了私利的目的却无意中也为社会多创造了产品和提高的社会生产率；资本家虽然也剥削了工人的剩余价值，可也让渡出一些利益来维持工人的生活，工人在资本家逐利的过程中也有些许利益获得。总体上讲资本家为私利的行为会给整个社会创造利益。利益是社会发展变化的动力。
国际关系的发展也一样，利益是每个国家都希望争取的，但各个国家在获得利益的过程中，并不是简单的“零和关系”。生产力发展了，各个国家追逐利益过程也存在着共赢的合作模式，例如国际贸易。利益虽然为各个国家所希望得到的，但随着社会的进步人们已知道烧杀抢掠的野蛮行为并不能长久，不是长久的获得国家利益的途径。通过和平的竞争方式或创设机制获取利益就随着出现。
如美国为了自己的国家利益创造出了新的国际货币基金组织、世界银行和和新金融结算规则；国际贸易组织等。美国在这些国际机制的创立时目的是为了美国可以更好的获取自己的国家利益，可是美国获取私利的行为无意中也为整个世界创造利益，因为和平的环境下，各种交易成本最小，有一定的规则可以帮助众多国家减少交易费用，虽然美国占有一些优势和便利可以获取更大的利益。再如美元占据国际贸易结算货币的地位，让美国有了剥削世界人民的便捷途径，美国可以通过持续的小贬值来获取国家利益。但国际结算统一用美元，可以简化很多的换算和交易程序，对国际交易来讲是有效率的、便利的。另一方面美国无休止的进行美元贬值来剥削世界人民，有让很多的国家产生疑虑，是否将国家的财产转化为美国货币就成为了各个国家所要思考的问题。当世界上多数的国家觉得美元资产并不可靠，需要再寻找其他替代的储存财富的途径时，美元就必定衰落，而依靠美元贬值维持强大的美国也就不可避免的要衰落。
讲到底利益还是决定国际关系发展变化的主要因素。利益不但决定着国家间的相互关系还决定着国际关系的发展方向。国际间对于国家利益的认识从“零和”关系，到合作共赢，国家间相互依赖和生存的关系越来越明显，和平的趋势也越来越明显。因为武力占领或掠夺并不是最佳的国家利益获得方式，第一次世界大战、第二次世界大战、朝鲜战争、越南战争还有现在的伊拉克战争的实际例子告诉人们战争是最不合算的。国家利益的获取可以有更加适宜的方式，也就是说和平的利益获得方式是各国间关系相处的最大公约数。原来以弱肉强食观念为主的霍布斯主义，也就是“美国式”的现实主义国际关系理论。现在这个理论在国际上和美国都遭受到强烈的质疑，这是因为美国式的现实主义国际关系理念并不能真正为美国带来利益。为追逐权力而维护强劲的军事实力，本是为了在国际竞争中有好的掠夺优势，可以更好的获得利益。但掠夺式的利益获得并不能获得世界人民的认同，必将遭受抵制，也必将遭受反击。这就会导致国家间关系再进一步演化，必将发展出更加公平合理的共赢模式，也就是说和平的趋势更加的明显。
而中国的和谐理念及平等待人的思想则有可能是以后国际关系发展的思想主轴。英国历史学家汤恩比说过：“我愿出生在中国，因为中国今后对于全人类的将来会起到非常重要的作用。要是作为中国人，我想自己可以做到某种有价值的工作。”言下之意中国的思想财富非常的丰富，只是有待挖掘。让我们全体中国人一起来做汤恩比所说而还没做的工作吧，让中国的思想财富为人类的和平发展多做贡献吧。
